متكلم أو مخاطب) بشرط أن يكون بدل بعض كما سبق.
ويبدل الفعل من الفعل (بدل كلٍ من كل) نحو : حدثنا فلانٌ قال ـ وتبدل الجملة من الجملة إن كانت الثانية أبين من الأولى نحو : أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين، وقد تُبدلُ الجملة من المفرد، نحو : عرفتُ صديقك ابن من هو ـ والمفرد من الجملة نحو : قلت لا إله إلا الله كلمة الإخلاص.
ويبدلون مما سقط من الكلام أيضاً، نحو : (لم يقم إلا سليمٌ) أي: لم يقم أحدٌ إلا سليمٌ.
(تنبيهات)
الأول: عطف البيان لا يكون مضمراً ولا تابعاً لمضمر.
الثاني: عطفُ البيان يوافق متبوعه تعريفاً وتنكيراً.
الثالث: لا يكون عطف البيان فعلاً تابعاً لفعل.
الرابع: ليس عطفُ البيان في التقدير من جملة أخرى.
الخامس: لا يُنوى إحلاله محل الأول، بخلاف البدل في جميع ذلك.
السادس: إذا اجتمعت التوابع قُدِّم منها النعت، ثم البيان، ثم التوكيد ثم البدل، ثم النسق.