وجب التفريق فيها بالعطف بالواو ، نحو : (جاءني رجلان كاتبٌ وشاعرٌ) و (جاءني ثلاثة رجالٍ كاتبٌ ـ وشاعرٌ ـ وفقيهٌ)(١).
ويكثر حذفُ المنعوت إذا ظهر أمرُهُ ظهوراً يُستغنى معه عن ذكره، نحو : (عندهم قاصرات الطرف عينٌ) أي: نساء قاصراتُ الطرف.
ويقل حذف النعت، نحو : منَّا ظعنَ ـ ومنا أقَامَ، أي: منا فريقٌ ظعنَ ـ ومنا فريقٌ أقام.
ويحذف كل من المنعوت والنعت معاً، نحو : لا يموتُ فيها ولا يحيا، أي: حياة نافعة (إذ لا واسطة بين الموت ومطلق الحياة).
(أجب عن الأسئلة الآتية)
ما هو النعت الحقيقي والسببي وما الفرق بينهما؟ هل كل لفظ يقع نعتاً؟ ما هو حكم كل من المنعوت والنعت؟ متى يطابق النعت منعوته؟ مثِّل للنعت المفرد والجملة وشبه الجملة؟ متى يجب قطع النعت؟ هل يجوز الفصل بين النعت والمنعوت؟ ما هو حكم النعوت إذا تعددت؟ متى يجوز حذف المنعوت أو حذف النعت أو حذفهما معاً؟
«فاضلٌ ـ أو فاضلا»
__________________
(١) يجوز العطف أيضاً مع المفرد إذا اختلفت معاني النعوت كقول الشاعر:
إلى الملك القرم وابن الهمام |
|
وليث الكتيبة في المزدحم |