وقد تضمن (إلى) معنى (في) نحو : ليجمعنكم إلى يوم القيامة، أي: فيه.

(حتى) تكون لانتهاء الغاية، إلا أن الغالب ألا يدخل ما بعدها في حكم ما قبلها، نحو : سِرتُ حتى الكعبة ـ فالمعنى أن سيرك انتهى إليها ولم تدخلها ـ وقد يدخل إن كان هناك قرينةٌ تدل على ذلك نحو : بذلتُ مالي حتى آخر درهمٍ لي في سبيل وطني.

(الكافُ) تكون للتشبيه وهو الأصل في معانيها، نحو : عليٌّ كالأسد ـ وللتعليل نحو : واذكروه كما هداكم، أي: لهدايته إياكم ـ والتوكيد وهي الزائدة في الإعراب نحو : ليس كمثله شيء، أي: ليس مثله ـ وقد تستعمل في التمثيل بما لا مثيل له ـ كما إذا قيل (إنّ من الحروف ما لا يقبل الحركة كالألف) ويقال لها كافُ الاستقصاء.

وقد تضمن الكاف معنى (على) نحو : كن كما أنت، أي: ثابتاً على ما أنت عليه.

(اللام) تكون للملْكِ نحو : الدار لسعدٍ ـ وشبه الملك، وتُسمى لام الاختصاص، ولام الاستحقاق، نحو : الحمد لله ـ والفوز للمجتهدين ـ والتعليل نحو : هربتُ للخوف ـ والعاقبة نحو : لِدُوا للموت وابنوا للخراب ـ والتعدية، وهي الواقعة بعد أفعل تعجبٍ أو تفضيلٍ لتُبين أن ما بعدها مفعولٌ لما قبلها، نحو : ما أجمع سعيداً للمال ـ والتبليغ نحو : قُلتُ للرجل ـ والتقوية