الصفحه ٢٥٢ :
والعشرون)
(في أسماء مُلازمة
للنداء)
من الأسماء ما لا يُستعمل إلا في
النداء، وهو نوعان، قياسي
الصفحه ٢٥٦ : ءُ
(المبحث الخامس
والعشرون في التحذير)
التحذير: تنبيه المخاطب وتخويفه من أمرٍ
مكروهٍ، أو قبيحٍ ليباعد عنه
الصفحه ٣ :
تمهيد
علوم اللغة العربية(١)
عبارةٌ عن اثني عشر علماً مجموعةً في قوله:
نَحوٌ وصَرفٌ
الصفحه ٧ :
وبمراعاة تلك الأصول يُحفظ اللسان عن
الخطأ في النطق، ويُعصمُ القلمُ عن الزلل في الكتابة والتحرير
الصفحه ٣٤ : الأربعة تقع في الاسم والفعل والحرف، بخلاف الإعراب فلا يقع
في الحرف.
(المبني على الضم أو
نائبه ـ خمسة عشر
الصفحه ٢٣٢ : على رابطٍ يربطها
بصاحب الحال.
(المبحث الرابع عشر
في روابط الحال)
الأصل في الربط أن يكون (بالضمير
الصفحه ١٨١ :
(المبحث الثاني عشر)
(في الإعمال والإلغاء
والتعليق)
فأما الإعمالُ: فهو الأصل، وذلك يكون في
الصفحه ١٨٦ : .
(المبحث الثالث عشر
في التنازع)
التنازعُ: أن يتقدم عاملان على اسمٍ
يطلبه كل واحدٍ منهما أن يكون معمولاً
الصفحه ٢٢٨ :
(المبحث الثاني عشر)
(في مرتبة الحال: مع
صاحبها ـ وعاملها)
الأصل في الحال أن تتأخر عن صاحبها
الصفحه ٢٤٨ : بلفظ واحدٍ للجميع: إلا مع المؤنث
فإنه يجوز تأنيثها له فيقال: يا أيتها المرأة(١).
(المبحث التاسع عشر
الصفحه ٢٥٧ :
والعشرون في الإغراء)
الإغراء: هو ترغيب المخاطب في أمرٍ
محمودٍ ليفعله، نحو : الاجتهاد الاجتهاد
الصفحه ٣٤٩ :
(المبحث الثاني عشر)
(في أحكام الفعل مع
نوني التوكيد: الخفيفة ـ والثقيلة)
يؤكد الفعل المستقبل
الصفحه ٢٣٥ : .
فائدة: وردت في اللغة ألفاظ مركبة تركيب
(خمسة عشر) ببناء الجزأين على الفتح وهي واقعة موقع الحال وذلك نحو
الصفحه ٢٥٥ : إلا مثابرة
على التوغل في بغي وعدْوان
(المبحث الرابع
والعشرون في الندبة
الصفحه ٣٥٨ :
في الأعداد عن العرب إلى الأربعة غير أن النحويين قاسوا ذلك إلى العشرة، ولا
تستعمل إلا نعتاً أو خبراً