الصفحه ٢٣٨ :
١ ـ العدد، نحو : عندي عشرون درهماً(١).
٢ ـ ما دل على مقدار: وهو (ما يعرف به
كمية الأشياء) وذلك
الصفحه ٢٤٣ : يكنى بكأي ـ وكم الخبرية إلا عن الكثير.
(المبحث السابع عشر)
(في ألفاظ العدد)(٢)
واحدٌ ـ واثنان
الصفحه ٨٠ :
واثنا عشر: منها في محل جر(١)
وهي: هذا وطني ـ وطننا ـ وطنُكَ ـ وطنُكِ ـ وطنكما، وطنكم ـ وطنكن
الصفحه ٢٣٧ : ء
مضاف
إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.
(المبحث الخامس عشر
في التمييز)
التمييز: هو اسم نكرة
الصفحه ٧٩ : ـ
كتبن ـ.
واثنا عشر: منها في محل نصب، وهي: علمني
ـ علمنا ـ علّمكَ ـ عَلّمكِ ـ علمكما ـ علمكم ـ علمكن
الصفحه ٢٤١ : الكتب عشرين كتاباً.
(تنبيه)
التمييز يوافق الحال في كونه اسماً نكرة
منصوبة رافعة للإبهام، ويخالفها في
الصفحه ٨١ :
وهي ـ وهما ـ وهم ـ وهن.
واثنا عشر: منها مختصة بالنصب، وهي:
إياي(١) وإيانا ـ وإياك ـ وإياكِ
الصفحه ٣٦١ : (١).
(تتمة في الحروف)
الحروف(٢)
تنقسم باعتبار مادتها إلى خمسة أقسام، أُحادية، وثنائية وثلاثية، ورباعية
الصفحه ٥١ :
مُرشدك ـ ونحو ، لا تُضيعوا وقتكم سُدى.
(تنبيهات)
الأول: عُلم مما تقدم أن علامات الإعراب
أربعَ عشرة
الصفحه ٧٢ : ء مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها
السكون العارض للوقف.
(المبحث الثاني عشر)
(في الإعراب المحلي
الصفحه ٢٨٠ :
__________________
(١) (النعت الحقيقي):
هو ما يدل على صفة في المتبوع نفسه، ويتبع منعوته في أربعة من عشرة ـ في واحد من
الرفع
الصفحه ١٧٤ : ، جاز في النعت ثلاثة
أوجه (الفتح) على اعتبار (تركيبه مع المنعوت كتركيب خمسة عشر) و (النصب) مراعاة
لمحل
الصفحه ٤٩ :
والملحق به، نحو :
اصطلح الخصمان كلاهما.
وأما النون: فتكون علامة للرفع نيابة عن
الضمة في الفعل
الصفحه ٥٠ : .
وأما الحذف: فيكون علامةً للجزم نيابةً
عن السكون في الفعل
__________________
من أحد عشر الى ملا
الصفحه ١٨٨ : والجسد
(المبحث الرابع عشر)
(في الاشتغال)
الاشتغال: هو ان يتقدم اسمٌ على عاملٍ
من حقه أن يعمل