(المبحث الثالث في ذكر المبتدأ وحذفه)

الأصل في المبتدأ أن يكون مذكوراً لأجل أن يكون الحكمُ مفيداً، لكنه قد يُحذف: وجوباً ـ وجوازاً.

(يحذف المبتدأ وجوباً في خمسة مواضع)

أولاً: إذا كان خبر المبتدأ مخصوص (نِعْمَ ـ وبئس) مؤخراً عنهما، نحو : نعم الفاتح صلاح الدين ـ بئس الخُلُقُ خُلْفُ الوعد.

ثانياً: إذا كان خبر المبتدأ نعتاً مقطوعاً عن متبوعه: للمدح أو للذم أو للترحم، نحو : رحم الله عمر العادل (أي هو العادل). ونحو : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (أي هو الرجيم). ونحو : تصدق على الفقير المسكين (أي هو المسكين).

ثالثاً: إذا كان خبر المبتدأ مصدراً مرفوعاً نائباً مناب الفعل نحو : صبرٌ جميلٌ ـ أي صبري صبرٌ جميل(١).

رابعاً: إذا كان جواب القسم سادّاً مَسدَّ المبتدأ، نحو : في ذمتي لأفعلن (أي في ذمتي يمينٌ).

__________________

(١) الصبر الجميل، هو الذي لا شكاية معه، والصفح الجميل: هو الذي لا عتاب معه، والهجر الجميل: هو الذي لا أذية معه ـ واعلم أن الأصل في المبتدأ والخبر ذكرهما وقد يحذفان معاً أو أحدهما لدليل، نحو : نعم لمن قال: هل سيدك حاضر؟ وسعد لمن قال: من زعيم الوطن؟