الصفحه ٣١ : في اُذُنِهِ
اليُمنى» (٢).
٧. الأذان وطرد
الشيطان :
روى سليمان الجعفري أنّه سمع الإمام
الصادق
الصفحه ٣٤ :
فَخَالَفوه ، فإذَا
رَأيتُه فِي خَرابٍ وَقَدْ خَرجَ عَليكَ أو فَلاةَ مِن الأرضِ فَأذِنَ فِي وَجهِه
الصفحه ٦٣ : : مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْلا ،
مَرْحَبًا بِالصَّلاةِ وَأَهْلا ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَيْ أَلْفِ
الصفحه ٦٤ : تَحتَ لِوائي ، ويَكونُ فِي الجَنَّةِ
في جِواري ، ولَهُ عِندَ اللّهِ ثَوابُ سِتّينَ شَهيداً»
(١).
وعنه
الصفحه ٦٦ : : «يَا مُسَلِّطَ
نِقَمِهِ عَلَى أَعْدَائِهِ بِالْخِذْلاَنِ لَهُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْعَذَابِ
لَهُمْ
الصفحه ٦٨ :
فِي تِلْكَ الْحَالِ؛
لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ. ثمّ قال عليهالسلام
الصفحه ٧٤ : يسقط الأذان عن المسافر في السفر.
وقال الصادق عليهالسلام : «يُجْزِئُكَ في
السَّفَرِ الْإِقَامَةَ
الصفحه ٩٩ :
٣٢. الروضة البهية في شرح اللمعة
الدمشقية ، الشهيد الثاني ، زين الدين الجبعيّ العامليّ (٩١١ ـ ٩٦٥
الصفحه ١٠٠ : ١٤٠٣ ﻫ ، مؤسسة الوفاء ـ بيروت.
٣٧. الحدائق الناضرة في أحكام العترة
الطاهرة ، المحقّق البحرانيّ
الصفحه ٧ : كليّاً في نشر الدعوة المقدّسة وتثبيت أركانه. وبه كان
يدعو المسلمين للإجتماع في حضيرة واحدة ، بعيدين عن
الصفحه ٩ :
لأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله أكّد ذلك في معرض
حديثه عن فضل المؤذّن بقوله : «كَلَّا
إِنَّهُ
الصفحه ١٣ : عليهمالسلام
في هذا الصدد كثيرة ، نكتفي بذكر اليسير منها :
١ ـ بلال يتحدّث عن
الرّسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦ :
الشُّهَدَاءِ فِي الْجَنَّةِ.
قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، حَدِّثْنِي
بِأَحْسَنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ
الصفحه ١٨ : شَهِيدٍ ، وَأَرْبَعِينَ
أَلْفَ صِدِّيقٍ ، وَيَدْخُلُ فِي شَفَاعَتِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مُسِيءٍ مِنْ
الصفحه ٢١ : مَا بَيْنَ السَمَاءِ وَالأرضَ» (٢).
وعن أبي ذر عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، في وصيّة له : «يَا