الصفحه ٤١ : إعلاماً بدخول الوقت. وتنقسم هذه الشرائط إلى واجب
وندب ، فالأول منها :
١.
الإسلام : فلا يجوز الصلاة بأذان
الصفحه ٤٧ : =
مرتان
أشهد
أنّ محمّداً رسول الله =
مرتان
أشهد
أنّ عليّاً ولي الله (من باب
الصفحه ٥٢ :
ذلِك
عَمْداً. سُئِل : مَا الذِي يَجزِي مِنَ التَسبِيحِ بَينَ الأذَانِ والإقَامَةِ؟
قَال
الصفحه ٥٥ : =
مرتان
أشهد
أنّ محمّداً رسول الله =
مرتان
أشهد
أنّ عليّاً ولي الله (من باب
الصفحه ٥٩ : :
وأكمل الشهادتين بالتي
قد أكمل الدين بها في الملّة(٢)
فالأذان من المواضيع التي
الصفحه ٦٤ :
وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : «مَن أجابَ المُؤَذِّنَ
وأجابَ العُلَماءَ ، كانَ يَومَ القِيامَةِ
الصفحه ٧٠ : الأحكام ، ج٢
، ص٥٢ ، ح١٧٥/١٥.
(٣) من لا يحضره
الفقيه ، ج١ ، ص٢٨٤ ؛ وسائل الشيعة ، ج٥ ، ص٤١٠ ، ح٦٩٥١
الصفحه ٧٤ : وَاحِدٍ وإقَامَتَينِ»
(١).
عصر يوم الجمعة :
ويسقط الأذان من صلاة العصر ليوم
الجمعة.
المسافر :
كذلك
الصفحه ٧٥ : »
(١).
جاء رجل من الشيعة عند الإمام الصادق عليهالسلام فقال له : «جُعِلْتُ فِدَاكَ ، صَلَّيْنَا
فِي
الصفحه ٧٦ :
عصر يوم عرفة :
ويسقط الأذان عصر يوم عرفة.
العشاء بالمزدلفة :
ويسقط الأذان من صلاة العشا
الصفحه ٨٦ : مِنَ اللّه ِ عَلَيكَ لا شَكَّ فيها ،
فَأَحسِن صُحْبَةَ نِعمَةِ اللّهِ بِحَمدِ اللّهِ عَلَيها على كُلِّ
الصفحه ٩٣ : ﻫ ، الطبّاعة والنشر مؤسسة
الأعلمي ـ بيروت.
١١. من لا يحضره الفقيه ، الشيخ الصدوق ،
أبو جعفر محمّد بن عليّ بن
الصفحه ٩٧ :
الحليّ ، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن ، المتوفى سنة ٦٧٦ ﻫ ، تحقيق
عدّة من الأفاضل ، سنة الطبع ١٣٦٤
الصفحه ٩٩ : في شرح من لا يحضره
الفقيه ، المجلسيّ (الأوّل) ، محمّد تقي ، المتوفى سنة ١٠٧٠ ﻫ ، تحقيق
وإشراف السيّد