الصفحه ٦٠ :
ويحبّهما (٢)
، وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
فيه : «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاه فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاه
الصفحه ٦١ :
وقال صلىاللهعليهوآله
: «هُو
مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»
(١) ، وقوله
الصفحه ٦٥ : : اللّهُمَّ أقِمها وأدِمها وَاجعَلني مِن خَيرِ صالِحي أهلِها عَمَلاً» (٣).
قال أميرالمؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٦٨ : أَنْتَ مِنِّي فَأُنَادِيَكَ أَمْ قَرِيبٌ
فَأُنَاجِيَكَ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : يَا
الصفحه ٨٠ :
الرَّحمَةِ ، فَقوموا وخُذوا نَصيبَكُم مِنَ الرَّحمَةِ تَربَحُوا الدُّنيا
وَالآخِرَةَ. وإذا قالَ : «اللّهُ
الصفحه ٨٤ :
قِيلَ؛ لِأَنَّ التَّهْلِيلَ إِقْرَارٌ
لِله تِعالى بِالتَّوْحِيدِ وَخَلْعُ الْأَنْدَادِ مِنْ دُونِ
الصفحه ٩٠ :
الدّارِ وأكرِمه
بِحيث إعتَمدَ عَلى نفسِهِ فِي اكتِسَابِ المَالِ مِن عَملٍ شَريفٍ حُرّ يَعملُه
الصفحه ٧ :
بِسم الله الرحمن
الرحيم
المقدّمة
إنّ الأذانَ من السنن التي إعتمد
الإسلام عليها اعتماداً
الصفحه ٩ :
الحَائِريّ
١٨ / ع ٢ / ١٣٨٤ ﻫ ، الموافق ٢١
/٩/١٩٧٢ م
كربلاء المقدسة
__________________
(١) من لا يحضره
الصفحه ١٢ :
(يَا أَيّهَا الّذِينَ
آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى
الصفحه ٢٢ : ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ
ويُؤَمِّنونَ عَلى دُعائِهِ. يا أبا ذَرٍّ ، مَن أقامَ ولَم
الصفحه ٢٤ : الْجُمُعَةِ وَالصَّفُّ
الْأَوَّل» (١).
وقال الباقر عليهالسلام : «مَنْ أَذَّنَ
سَبْعَ سِنِينَ احْتِسَاباً
الصفحه ٢٥ :
يَتَكَلَّمَ بِه ، سُئِلَ
فِإنْ كَانَ شَدِيدُ الوَجَعِ؟ قَالَ عليهالسلام
: لابُدَّ مِنْ أنْ
الصفحه ٣١ : عليهالسلام
يقول : «أَذِّنْ
فِي بَيْتِكَ فَإِنَّهُ يَطْرُدُ اَلشَّيْطَانَ وَيُسْتَحَبُّ مِنْ أَجْلِ
الصفحه ٤٠ :
قال الطوسي رحمهالله : «والأذَانُ
مَأخُوذٌ مِنْ الوَحْيِ النَّازِلِ عَلى النَّبِيِّ