الصفحه ١٤ :
فَقَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ مَنْ أَنَا؟
فَقُلْتُ : أَنْتَ بِلَالٌ مُؤَذِّنُ
رَسُولِ اللَّهِ
الصفحه ١٦ :
ذُنُوبِهِ وَمَنَّ عَلَيْهِ
بِالْعِصْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ وَجَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الصفحه ١٧ : هَذَا الَّذِي أَدَّى إِلَيْكُمُ الرِّسَالَةَ مِنْ رَبِّكُمْ
وَكُنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنِينَ ، فَحَقِيقٌ
الصفحه ٤٣ :
٣.
البصر : وأن يكون سليماً من العمى ، ولكن لو كان
مع الأعمى من يرشده وأن يخبره بالوقت فلا بأس
الصفحه ١٨ : شَهِيدٍ ، وَأَرْبَعِينَ
أَلْفَ صِدِّيقٍ ، وَيَدْخُلُ فِي شَفَاعَتِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مُسِيءٍ مِنْ
الصفحه ٢٧ :
أَثَرُ الأَذَانِ فِي
الْحَيَاةِ
إنّ الإنسان مهما بلغ من القدرة
والكفاءة ، كان ولا يزال ضعيفاً
الصفحه ٣٧ : ِ عليهالسلام
بَدءُ الأَذانِ فَقالَ : إنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ رَأى في مَنامِهِ الأَذانَ
فَقَصَّهُ عَلى
الصفحه ٣٨ : ، فَقالَ اللّه ُ لَهُ : سَلِ الَّذينَ يَقرَؤونَ
الكِتابَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ
الصفحه ٤٢ : ) (١).
وكذلك يجب خلو المؤذن من السكر
والإغماء؛ عملاً بقول الرسول صلىاللهعليهوآله؟!
، حيث قال : «يُشترَطُ
الصفحه ٤٩ : الأذان والإقامة بسجدة أو خطوة أو جلسة أو ركعتي صلاة أو تسبيحة
أو دعاء ومنها :
قال رسول الله
الصفحه ٥٠ :
وعن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنه كان يقول
لأصحابه : «مَن سَجَدَ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ
الصفحه ٦٩ : قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «المُؤَذِّنونَ
يَخرُجونَ يَومَ القِيامَةِ مِن قُبورِهِم
الصفحه ٧٣ :
مَوَارِدُ سُقُوطِ
الأَذَانِ
يسقط الأذان في بعض الموارد ، منها :
الجمع بين فريضتين :
روي أن
الصفحه ٨١ :
عِلَلُ الأَذَانِ
قال فضل بن شاذان : سأل سائل من الإمام
الرضا عليهالسلام
، مسائل منها قوله
الصفحه ١١ : وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
(١).
(وَإِذَا نَادَيْتُمْ
إِلَى الصّلاَةِ