الصفحه ٨٦ : معرض حدييثه عن
المؤذن : «فأنْ
تعلَمَ أنَّهُ مُذكِّرُكَ بِربِّكَ ، وداعيكَ إلى حَظِّكَ ، وأفضلُ أعوانِكَ
الصفحه ٨٩ :
نَهَايَةُ المَطَافِ
روي أنّ رجلاً جاء إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله وقال : «يَا رَسولَ
الله
الصفحه ٧ :
بِسم الله الرحمن
الرحيم
المقدّمة
إنّ الأذانَ من السنن التي إعتمد
الإسلام عليها اعتماداً
الصفحه ١٢ :
ذِكْرِ اللّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
الصفحه ٢٠ : فَإِذَا أَذَّنَ
الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اكْتَنَفَهُ
أَرْبَعُونَ
الصفحه ٢٥ :
يَتَكَلَّمَ بِه ، سُئِلَ
فِإنْ كَانَ شَدِيدُ الوَجَعِ؟ قَالَ عليهالسلام
: لابُدَّ مِنْ أنْ
الصفحه ٢٩ : » (١).
وعن محمّد بن راشد أنّه قال : «وكُنتُ
دائِمَ العِلَّةِ ما أنفَكُّ مِنها في نَفسي وجَماعَةِ خَدَمي
الصفحه ٣٥ : الطَرِيقُ إنْ شَاء الله تَعالى» (٢).
__________________
(١) التوبة : ١٢٩.
(٢) بحار الأنوار ، ج٦٠
الصفحه ٤٢ : :
١.
العدالة : يستحب في الأذان
الإعلامي أن يكون عادلاً؛ لقول الرسول صلىاللهعليهوآله
: «يُؤَذِّنُ
لَكُمْ
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآله : «أنّ الدُّعَاءَ
بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ»
(١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٠ :
وعن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنه كان يقول
لأصحابه : «مَن سَجَدَ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ
الصفحه ٦٢ : صلىاللهعليهوآله ، إيماناً وعلماً
وأدباً وفضلاً وتقوى ونسباً .... الخ. أليس من الحقّ والإنصاف أن يذكر إسمه بعد
إسم
الصفحه ٦٣ : عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : «مَنْ
قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ
الصفحه ٦٩ : حَسَنَاتِهِم شَيء ويُعْطِيهِ اللهُ مَا بَيْنَ الأذَانِ
والإقَامَةِ كُلُّ شَيءٍ سَأَلَه إمّا أن يُعَجِّلَ لَه
الصفحه ٧٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله : «إنَّ المُؤذِّنَ فِي
سَبِيلِ اللهِ مَا دَامَ فِي أذَانِه ، كشَهِيدٍ