الصفحه ٨٢ : الْإِقْرَارُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.
فَإِنْ قَالَ (قَائِلٌ) : فَلِمَ جُعِلَ
بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ الدُّعَا
الصفحه ٦٨ : : لَمَّا نَاجَى
اللَّهُ تَعَالَى مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليهالسلام
قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ أَ بَعِيدٌ
الصفحه ٦١ :
المُحَجَّلِينَ ...» (بحار الأنوار
، ج٣٨ ، ص١٠٣ ، ح٢٦) ، قول الرسول صلىاللهعليهوسلم
: «... يَا عَلِيّ أنْتَ
الصفحه ٣٣ : : أنّ شَخصاً تَرايَا لِي ، مَا
رأيتُ صورَةً إلّا وهُو أحسَنُ مِنهَا.
فَقَالَ : يَا فَتى أظنُكَ تَتولى
الصفحه ٩٨ : . الوافي بالوفيات ، الصفدي ، صلاح
الدين خليل بن أيبك بن عبد الله ، المتوفّى سنة ٧٦٤ ﻫ ، تحقيق أحمد
الصفحه ٧ :
بِسم الله الرحمن
الرحيم
المقدّمة
إنّ الأذانَ من السنن التي إعتمد
الإسلام عليها اعتماداً
الصفحه ٩٩ : ﻫ) /
اللمعة الدمشقية ، الشهيد الأوّل ، محمّد بن جمال الدين مكيّ العامليّ (٧٣٤ ـ ٧٨٦ ﻫ)
، تحقيق السيّد محمد
الصفحه ٨٠ :
عَلَى الفَلاحِ»
فَإِنَّهُ يَقولُ : يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، قَد فَتَحَ اللّهُ عَلَيكُم أبوابَ
الصفحه ٢٢ :
إلى قَولِهِ) : يَا
أبا ذَرٍّ ، إذا كانَ العَبدُ في أرضٍ قَفرٍ فَتَوَضَّأَ أو تَيَمَّمَ ثُمَّ
الصفحه ٦٦ :
اَلاِنْصِرَافَ
أُقْعِدْتُ عِنْدَ تِلْكَ اَلْفُرْجَةِ ثُمَّ نُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ
رَبَّكَ
الصفحه ١٢ :
(يَا أَيّهَا الّذِينَ
آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى
الصفحه ٢٠ : فَإِذَا أَذَّنَ
الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اكْتَنَفَهُ
أَرْبَعُونَ
الصفحه ٨ :
الظهر ، أمر الرسول
الكريم صلىاللهعليهوآله
بلالاً أن يصعد سطح الكعبة ويؤذّن.
ولو تأمّلنا ثورة
الصفحه ٤١ : الكافر؛ لأنّه
ليس أميناً وذلك إعتماداً على قول الرسول صلىاللهعليهوآله
، حيث قال : «الْإِمَامُ
ضَامِنٌ
الصفحه ٤٢ : ) (١).
وكذلك يجب خلو المؤذن من السكر
والإغماء؛ عملاً بقول الرسول صلىاللهعليهوآله؟!
، حيث قال : «يُشترَطُ