الصفحه ٤٧ :
فُصُولُ الأَذَانِ
الله
أكبر =
أربع
مرات
أشهد
أنّ لا إله إلاّ الله
الصفحه ٥٥ :
فُصُولُ الإِقَامَةِ
الله
أكبر =
مرتان
أشهد
أنّ لا إله إلاّ الله
الصفحه ٦٦ :
اَلاِنْصِرَافَ
أُقْعِدْتُ عِنْدَ تِلْكَ اَلْفُرْجَةِ ثُمَّ نُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ
رَبَّكَ
الصفحه ٧٦ : ء لمن كان
بالمزدلفة (المشعر)؛ لرواية عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
، أنّه جَمَعَ
بَيْنَ الْمَغْرِبَ
الصفحه ١٨ :
أُمَّتِي إِلَى الْجَنَّةِ ، أَلَا وَإِنَّ الْمُؤَذِّنَ إِذَا قَالَ : (أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله
الصفحه ٢١ :
وعن أميرالمؤمنين عليهالسلام أنّه قال : «مَنْ
صَلّى بِأذَانٍ وإقَامَةٍ ، صَلّى خَلْفَه صَفَّان
الصفحه ٢٨ :
لأبي الحسن الرضا عليهالسلام
: «لِأَيِّ عِلَّةٍ يُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَنْ
الصفحه ٣١ :
أُذُنِهِ
الْأذانَ کُلَّهُ» (١).
وقال الصادق عليهالسلام
: «إنَّ
لِكُلِّ شَيءٍ قَرَما ، وإنَّ
الصفحه ٥١ : قوله وعن
الرجل ينسى أن يفصّل بين الأذان والإقامة بشيء حتى أخذ في الصلاة أو أقام للصلاة؟
قال عليهالسلام
الصفحه ٦٤ : عليهالسلام
أنّه قال : «ثَلاثٌ
لا يَدَعُهُنَّ إلاّ عاجِزٌ : رَجُلٌ سَمِعَ مُؤَذِّنا لا يَقولُ كَما يَقولُ
الصفحه ٦٨ : مُوسَى! أَنَا
جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي ، فَقَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ إِنِّي أَكُونُ فِي حَالٍ
أُجِلُّكَ أَنْ
الصفحه ٧٣ :
مَوَارِدُ سُقُوطِ
الأَذَانِ
يسقط الأذان في بعض الموارد ، منها :
الجمع بين فريضتين :
روي أن
الصفحه ٧٥ : عليهالسلام ، في رجل يدخل المسجد
وقد صلّى القوم أيؤذّن ويقيم؟ قال عليهالسلام
: «إنْ
كَانَ دَخَلَ وَلَمْ
الصفحه ٧٧ :
تَفْعَلْ
أجزَأهَا أنْ تُكَبِّرَ وَأنْ تَشْهَدَ أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ مُحمّداً
رَسُول الله
الصفحه ٨٥ :
آرَاءُ العُظَمَاءِ
إنّ الأذان له المكانة السامية والأهمية
العظيمة في الإسلام وعند عُظمائها