الصفحه ٨ :
وائتّم أصحابه وصلّى. أجل أنّهم المؤمنون بالله حقاً؛ لأنّهم لا يفارقون الصلاة
حتى على أبواب الموت الرهيبة
الصفحه ١٧ : عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ
يَجْمَعَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَبِيِّكُمْ فَيَنْتَهِيَ بِهِمْ إِلَى
الصفحه ٢٠ :
أَلْفِ وَصِيفَةٍ وَفِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ مَائِدَةٍ وَعَلَى
كُلِّ مَائِدَةٍ
الصفحه ٢٤ : وَأستَفْتِح الصَلاةَ وإنْ كُنْتَ قَدْ
رَكَعْتَ فَأتمَّ عَلى صَلاتِكَ» (٣).
روى عمار عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢٨ :
لأبي الحسن الرضا عليهالسلام
: «لِأَيِّ عِلَّةٍ يُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَنْ
الصفحه ٢٩ :
٣. الأذان والمرض :
قال مفضل بن عمر : «دَخَل عَلى الإمَامَ
الصَادِقِ عليهالسلام
رَجُلٌ مِن
الصفحه ٦١ : صلىاللهعليهوسلم : «... يَا
عَلِيّ أنْتَ أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ وإِمَامَ المُسْلِمِينَ وَقَائِدَ الغُرّ
الصفحه ٦٥ :
كُلِّ
حَالٍ وَلَوْ سَمِعْتَ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِالْأَذَانِ وَأَنْتَ عَلَى
الْخَلَا
الصفحه ٦٨ :
فِي تِلْكَ الْحَالِ؛
لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ. ثمّ قال عليهالسلام
الصفحه ١٠٢ : البحار ، النمازيّ
الشاهرودي ، الشيخ عليّ ، المتوفى سنة ١٤٠٥ ﻫ ، تحقيق الشيخ حسن بن عليّ
النمازيّ ، سنة
الصفحه ١٤ : عَلَى صَلَوَاتِهِمْ
وَصَوْمِهِمْ وَلُحُومِهِمْ وَدِمَائِهِمْ لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
الصفحه ١٩ : سَرِيرٍ وَعَلَى كُلِّ سَرِيرٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ
الْعِينِ وَفِي كُلِّ بَيْتٍ مِنْهَا مِثْلُ الدُّنْيَا
الصفحه ٢٢ : ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ
ويُؤَمِّنونَ عَلى دُعائِهِ. يا أبا ذَرٍّ ، مَن أقامَ ولَم
الصفحه ٢٣ : عَلَى
اَلْجَنَائِزِ ، وَاَلشَّفَاعَةَ لِأَصْحَابِ اَلْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.
قَالَ اَلْيَهُودِيُّ
الصفحه ٢٧ : الإنسان في
حياته.
وهذه ثلّة من الروايات التي تساند قولنا
في أثر الأذان على الحياة العمليّة :