الصفحه ٩٧ :
الحليّ ، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن ، المتوفى سنة ٦٧٦ ﻫ ، تحقيق
عدّة من الأفاضل ، سنة الطبع ١٣٦٤
الصفحه ١٠١ : . مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، النوريّ
الطبرسيّ ، الميرزا حسين ، المتوفّى سنة ١٣٢٠ ﻫ ، تحقيق مؤسسة آل
الصفحه ٣٥ :
ومُذلُّكُم بِعِزَّةِ
المَتِين ، (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ
الصفحه ٧٧ :
تَفْعَلْ
أجزَأهَا أنْ تُكَبِّرَ وَأنْ تَشْهَدَ أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ مُحمّداً
رَسُول الله
الصفحه ٧٩ : : «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ» فَإِنَّهُ
يَقولُ : يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ اُشهِدُ اللّهَ واُشهِدُ
الصفحه ٨٢ : ءُ إِلَى الصَّلَاةِ؟
الصفحه ٨٧ :
وقال الرضا عليهالسلام في حقّ المؤذن أيضاً
: «دَاعِياً
إِلَى عِبَادَةِ الْخَالِقِ ، مُرَغِّباً
الصفحه ٤٥ :
٩.
وضع الإصبع في الأذن : وهي من مستحبات
الأذان أيضاً؛ لقول الصادق عليهالسلام
: «السُّنَّةُ
أَنْ
الصفحه ٢٩ :
٣. الأذان والمرض :
قال مفضل بن عمر : «دَخَل عَلى الإمَامَ
الصَادِقِ عليهالسلام
رَجُلٌ مِن
الصفحه ١٤ :
فَقَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ مَنْ أَنَا؟
فَقُلْتُ : أَنْتَ بِلَالٌ مُؤَذِّنُ
رَسُولِ اللَّهِ
الصفحه ٣٨ : ، فَقالَ اللّه ُ لَهُ : سَلِ الَّذينَ يَقرَؤونَ
الكِتابَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ
الصفحه ٤٢ : ) (١).
وكذلك يجب خلو المؤذن من السكر
والإغماء؛ عملاً بقول الرسول صلىاللهعليهوآله؟!
، حيث قال : «يُشترَطُ
الصفحه ٤٩ : الأذان والإقامة بسجدة أو خطوة أو جلسة أو ركعتي صلاة أو تسبيحة
أو دعاء ومنها :
قال رسول الله
الصفحه ٦٩ : قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «المُؤَذِّنونَ
يَخرُجونَ يَومَ القِيامَةِ مِن قُبورِهِم
الصفحه ٧٣ :
مَوَارِدُ سُقُوطِ
الأَذَانِ
يسقط الأذان في بعض الموارد ، منها :
الجمع بين فريضتين :
روي أن