الحسن بن شمّون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن عبد الله بن القاسم ، عن صالح بن سهل ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقرأ : (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) قال : «في أمير المؤمنين عليه‌السلام» (١).

٩٦٩ / ٤ ـ وعنه : رواه عن أبي ذرّ ، في كتاب (مصباح الأنوار) ، قال : كنت سائرا في أغراض أمير المؤمنين عليه‌السلام إذ مررنا بواد ونمله كالسّيل سار (٢) ، فذهلت ممّا رأيت ، فقلت : الله أكبر ، جلّ محصيه. فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : «لا تقل ذلك ـ يا أبا ذرّ ـ ولكن قل : جلّ بارئه ، فو الذي صوّرك أنّي أحصي عددهم ، وأعلم الذكر منهم والانثى بإذن الله عزوجل» (٣).

٩٧٠ / ٥ ـ وعن عمّار بن ياسر ، قال : كنت مع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام في بعض غزواته ، فمررنا بواد مملوء نملا ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، ترى يكون أحد من خلق الله تعالى يعلم كم عدد هذا النّمل؟ قال : «نعم ـ يا عمّار ـ أنا أعرف رجلا يعلم كم عدده ، وكم فيه ذكر ، وكم فيه أنثى». فقلت : من ذلك ـ يا مولاي ـ الرجل؟ فقال : «يا عمّار ، أما قرأت في سورة يس : (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ؟) فقلت : بلى ، يا مولاي. فقال : «أنا ذلك الإمام المبين» (٤).

٩٧١ / ٦ ـ البرسي : عن ابن عبّاس ، قال : لمّا نزلت هذه الآية : (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) ، قام رجلان ، فقالا : يا رسول الله ، أهو التوراة؟ فقال : «لا». قالا : هو الإنجيل؟ قال : «لا». قالا : فهو القرآن؟ قال : «لا». فأقبل أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، فقال : «هذا هو الذي أحصى الله فيه علم كلّ شيء ، وإنّ السعيد

__________________

(١) تأويل الآيات ٢ : ٤٨٧ / ٢.

(٢) في المصدر : الساري.

(٣) ... عنه : تأويل الآيات ٢ : ٤٩٠ / ٨.

(٤) الفضائل لابن شاذان : ٩٤.