الصفحه ٥١٤ :
بما لا يغير المعنى (١).
٩٢٣ / ١٣ ـ
محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا عليّ بن عبد الله بن أسد ، عن
الصفحه ٢٥ : ـ عمدة
النظر في بيان عصمة الأئمّة الاثنى عشر عليهمالسلام ببراهين العقل والكتاب والأثر. مرتّب على ثلاثة
الصفحه ٢٧ : : مدينة معاجز الأئمّة الاثنى عشر ودلائل الحجج
على البشر. فرغ منه في سنة ١٠٩٠ ه ، وطبع في سنة ١٢٧١ ه وسنة
الصفحه ٥٢٠ : ءَتْكُمْ جُنُودٌ)(١) أنّها نزلت في عليّ عليهالسلام يوم الأحزاب (٢).
الإسم
الثاني والعشرون وستمائة : انه
الصفحه ٤٨٢ : : «يعني من اتّخذ دينه رأيه ، بغير إمام من أئمّة
الهدى» (٤).
ورواه محمّد بن
إبراهيم النعماني في (الغيبة
الصفحه ٦٢ : لا
عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ).
قال الله تبارك
وتعالى
الصفحه ٥٩٠ :
الإسم
الثالث عشر وسبعمائة : انّه من الآيات ، في قوله تعالى : (جَزاءً بِما كانُوا
بِآياتِنا
الصفحه ٢٠٩ :
ركوعه ، في أثناء صلاته خلف النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم» (١).
٣٠٧ / ٣٠ ـ
وذكر الغزاليّ في
الصفحه ٢٤ : سنة ١٠٩٩ ه ، قال الطهراني في (الذريعة) :
كتاب كبير مرتّب على ثلاثة عشر منهجا في أحوال النبيّ والأئمّة
الصفحه ٦٦١ :
رقابكم على الدّين. قيل : يا رسول الله ، أبو بكر؟ قال : لا. فقيل : فعمر؟ قال : لا
، لكن خاصف النعل في
الصفحه ٣٣٨ : )(١).
٥٨١ / ١٠ ـ
عليّ بن إبراهيم ، قال : قال أوتو العلم : الأئمّة : عليهمالسلام يقولون لأعدائهم : أين
الصفحه ٧٧ :
الإسم
الخامس والعشرون : إنّه من الناس الذين لهم الدار الآخرة عند الله خالصة ، في قوله تعالى
الصفحه ٦٦٣ :
الحديث بعينه (١).
الإسم
العشرون وثمانمائة : (وَزَيَّنَهُ فِي
قُلُوبِكُمْ).
الإسم
الحادي
الصفحه ٣٢٧ :
الإسم
الثاني والعشرون والثلاثمأة : انه من الذين ونزعنا ما في صدورهم من غل.
الإسم
الثالث
الصفحه ٥٩٩ :
ونحن الذين شرع
الله لنا دينه ، فقال في كتابه : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ
الدِّينِ) يا آل محمّد (ما