الصفحه ١٤٤ : أعيننا ، وتبلّجت (٣) صدورنا حتّى كأنّه لنا أب ونحن عنده بنون.
فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٣٤ : عليه ، لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم [وعرفوه ، ولا يدخل
النار إلّا من أنكرهم وأنكروه ، لأنّهم عرفاء الله
الصفحه ٢٦٦ :
أخي ووصيّي وخليفتي ، والإمام من بعدي ، الذي محلّه منّي محلّ هارون من
موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي
الصفحه ٢٩٤ : إلى آدم نعمة منه. لم يفترق الناس فرقتين إلّا جعلنا الله
في خيرهما ، ما أفادت (٢) الأمور ، وأفضت الدهور
الصفحه ٣١٠ : بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم» (١).
٥٢٥ / ٢٨ ـ
عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثنا أبي ، عن ابن أبي
الصفحه ٣٦٩ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يرى الكفّ ولا يرى الذراع ، عاقدة على ثلاث وستين ،
وإذا كلام من قبر النبي
الصفحه ٤٨١ : الرجلين ، وإلّا قتلتك. فانزعج فرعون لذلك ، وقال : هذا
إليّ غدا. فلمّا خرجا ، دعا البوّابين وعاقبهم ، وقال
الصفحه ٦٢١ : إِلَّا كَافَّةً
لِلنَّاسِ)(٢) يعني به من على الأرض ، والحجّة من بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يقوم
الصفحه ٨٢ : إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) جلّ نبيّ الله عن ذلك.
قال الله عزوجل (إِنَّ أَوْلَى
النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ
الصفحه ٢٣٧ :
يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً)(١) أي كدرا فاسدا.
الإسم
التاسع ومأتان : إنّه من المكتوب عندهم في التوراة
الصفحه ٤١٢ : » وكتمنا الآية.
قال : «اقرأ يا
حمران» فقرأت : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍ
الصفحه ٧٨ : .
ثمّ قال لهم
رسول الله محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد ما عرض هذا عليهم : لا يقولها أحد منكم إلّا غصّ
الصفحه ١٧٥ : ـ والله ـ فلانا وفلانا (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا
لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ
الصفحه ٣٢٢ : كأنّه لنا أب ونحن عنده بنون.
فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : («وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا
الصفحه ٤٩٩ : لِلْعالِمِينَ) ، وهم العلماء ، فليس يسمع شيئا من الأمر ينطق به إلّا
عرفه ناج أو هالك ، فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم