الصفحه ٧٠٦ : : بخير
يا أخا رسول الله ، يا أوّل يا آخر ، يا ظاهر يا باطن ، يا من هو بكلّ شيء عليم.
فرجع عليّ
الصفحه ٧١٣ :
الإسم
الثاني والتسعمائة : في قوله تعالى : (ذلِكَ فَضْلُ اللهِ
يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ)(١).
١٢٩٢
الصفحه ٧٨٣ : ، والرّصد : التعليم من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (لِيَعْلَمَ) النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (أَنْ قَدْ
الصفحه ٨٤٥ : هذه الآية؟ (فَلَا اقْتَحَمَ
الْعَقَبَةَ) ، فقال : «يا أبان ، هل بلغك من أحد فيها شيء؟» فقلت :
لا
الصفحه ٩ :
بل كلّ من
تكلّم فيهم ، فهو على قدر ما عنده من العلم والمعرفة ؛ «لأنّ الله عزوجل قد أعطاهم أكبر
الصفحه ١٢ : : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ
الصفحه ١٣ : الكرب ...
وإرادة الربّ في مقادير أموره تهبط إليكم ، وتصدر من بيوتكم» (٢).
وختاما نشير
الى بعض ما وصل
الصفحه ٢١ : ) و (التنبيهات في تمام الفقه من الطهارة إلى الديّات) على ما
سيأتي.
مؤلّفاته
ترك السيّد
هاشم البحراني
الصفحه ٢٦ :
٢٨ ـ غاية
المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاصّ والعام. ألّفه بين عام ١١٠٠ و
١١٠٣ ه
الصفحه ٢٨ :
سنة ١١٢٠ ه ، نقل أخباره من الكتب العامّة (١).
٣٩ ـ مولد
القائم عليهالسلام (٢).
٣٠
الصفحه ٣٨ :
عزوجل : (إِنَّ اللهَ لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ) وغير ذلك من الآيات.
وقد يأتي اللفظ
فعل مسند إلى
الصفحه ٥٦ : النَّاسِ مَنْ
يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)(٣) ، قال : «قال
الصفحه ٥٩ :
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خلاف ما حلف عليه ، ثمّ تتابع بمثل هذا الاعتذار بعدهم
من
الصفحه ٨٣ : بمحمّد وعليّ والأئمّة من ولد عليّ عليهمالسلام في قول الله : (ذُرِّيَّةً بَعْضُها
مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ
الصفحه ٩٣ : الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) فإن ظننت أنّ الله عنى بهذه الآية جميع أهل القبلة من
الموحّدين ، أفترى أنّ من