البحث في اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
١٧٦/١ الصفحه ٢٨ : روايات أهل البيت المعصومين عليهمالسلام ، قال الشيخ الطهراني في (الذريعة) : نسخة منه عند
السيّد محمّد
الصفحه ٦٥ : سهو ، وهما محمّد بن يحيى
العطّار وشيخه أحمد بن محمّد ابن عيسى ، راجع معجم رجال الحديث ٢ : ٢٩٦ ـ ٣١٨
الصفحه ٨٤٩ : خلاصته قال عنه : فطحي ، ونقل عن محكي المنتهى له نسبته إلى
الواقفية ، ونفى بعضهم ذلك عنه ، وعدّه من سهو
الصفحه ١٧ : يريدون اتّصال أسانيدهم في الرواية إلى الأئمّة المعصومين عليهمالسلام.
مشايخه
١ ـ السيّد عبد
العظيم بن
الصفحه ٢٧٧ : صدر من المعصوم عليهالسلام
وقد قامت القرائن على ثبوتها ، وبعضهم نفى الوثاقة عنه ؛ لحصول التخليط
الصفحه ٨٢ :
عن الكفر ، ثمّ من اجتنب الكبائر صار من جملة الخواصّ الأخصّ ، ثمّ المعصوم
هو الخاصّ الأخصّ ، ولو
الصفحه ١٠٧ : .
(٤) البقرة ٢ : ٢٧٤.
(٥) (قال : حدّثني أبي) ليس في المصدر ، وهو سهو ، راجع رجال النجاشي : ٢٢٨
/ ٦٠٣.
الصفحه ١٣٠ : . فقال : «المعصوم هو الممتنع بالله من جميع
محارم الله ، وقد قال الله تبارك وتعالى : (وَمَنْ يَعْتَصِمْ
الصفحه ٣٥٣ : بها ، فلذلك لا يكون إلّا منصوصا».
فقيل له : يابن
رسول الله ، فما معنى المعصوم؟ فقال : «هو المعتصم
الصفحه ٣٥٧ :
محمّد بن العبّاس (٣) : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم معصوم ، ولكن هذا تخويف لامّته لئلّا يركن أحد من
الصفحه ٥٢١ : ، هم الأئمّة بعدك ، مطهّرون
معصومون ، وأعداؤهم ملعونون» (١).
٩٣٦ / ١٢ ـ
وعنه ، قال : حدّثني أبي ، قال
الصفحه ٨٨٤ : (٦) ،
__________________
(١) زاد في المصدر : المعصومين.
(٢) تفسير القمّي ٢ : ٤٤٠.
(٣) الكافي ٦ : ٢٨٠ / ٣.
(٤) تأويل الآيات
الصفحه ١٩ : الشاعر ، المتوفّى سنة ١١٧١ ه.
قال الشيخ
محمّد حرز الدين : قرأ على علماء عصره ، منهم السيّد هاشم ابن
الصفحه ١٨ :
المحدّث الفقيه اللغوي ، المتوفّى سنة ١٠٨٥ ه ، قال صاحب الرياض : ويروي
السيّد هاشم هذا عن الشيخ
الصفحه ٣٣ :
وفاته سنة ١١٠٧ ه (١).
وقال الشيخ
يوسف البحراني رحمهالله : توفّي قدسسره في قرية نعيم في بيت