الصفحه ١٧٢ : الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها). قال : «أمر الله الإمام الأوّل أن يدفع إلى الامام
الذي بعده كلّ شيء عنده
الصفحه ٦٨٥ : بهواه في ابن عمّه : (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى)»
(٢).
والروايات في
هذا النجم مذكورة في كتاب
الصفحه ١٨٣ : مذكورة زيادة على ما هنا في كتاب البرهان.
الإسم
الخامس والستون ومائة : أنه من المستضعفين من الرجال ، في
الصفحه ٥٨٤ : هو السبيل» (٣).
وباقي الروايات
في الآية تؤخذ من كتاب البرهان.
الإسم
الرابع والسبعمائة : من الآيات
الصفحه ٧٦٨ : ، نزلت عليّ الليلة هذه
الآية : (وَتَعِيَها أُذُنٌ
واعِيَةٌ) ، وإنّي سألت الله ربّي أن يجعلها اذنك ، وقلت
الصفحه ٨٤٩ : » (١).
١٥٢٧ / ٤ ـ شرف
الدين النجفي ، قال : روى عليّ بن محمّد ، عن أبي جميلة ، عن الحلبي ، ورواه أيضا
عليّ بن
الصفحه ٨٥٧ : الآية كثيرة مذكورة في كتاب البرهان.
[الإسم]
السابع عشر ومائة وألف : انّه مراد ، في قوله تعالى
الصفحه ٢٥٥ : الله بن عجلان ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، في قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ
تُتْرَكُوا وَلَمَّا
الصفحه ٦٩٦ : في النار (٢).
والروايات بهذا
المعنى كثيرة مذكورة في كتاب البرهان.
الإسم
الخامس والستون وثمانمائة
الصفحه ٤٤٠ : » (٣).
والروايات في هذه
الآية بانها في الائمة عليهمالسلام كثيرة مذكورة في كتاب
__________________
(١) النور ٢٤
الصفحه ٤٨٩ : وَجْهَهُ) ، قال : «نحن ـ والله ـ وجهه الذي قال ، ولن يهلك (٢) إلى يوم القيامة بما أمر الله به من طاعتنا
الصفحه ٣٣٤ : ٢ : ٢٥٠ / ٣٩.
(٥) احتمل المجلسي رحمهالله هذا الخبر من روايات الواقفية ، أو أن يكون المراد
بالسابع
الصفحه ٧٢٨ : ، وأطفئي المصباح»
فلمّا أصبح عليّ عليهالسلام غدا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأخبره الخبر
الصفحه ٥٧٦ : عليهالسلام في قوله تعالى : (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ
يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ) ، قال : «في
الصفحه ٥١٣ : عبد الله عليهالسلام ، قال : «إنّ الائمّة في كتاب الله عزوجل إمامان». وذكر الحديث بعينه (٥).
ورواه