الصفحه ٤٦٥ : أيضا عالما بالحديث واللغة والقرآن ، وكان يتقنه ،
وقد تتلمذ عليه حمزة ـ أحد القرّاء ـ وكان أيضا يحسن
الصفحه ٥٠٢ : ، وصحّح بعضهم حديثه
وقالا : انتقل إلى بغداد.
روى عن أبي الحسن عليهالسلام
، وعن أبي بصير وأبي سعيد
الصفحه ٥١٣ : عبد الله عليهالسلام ، قال : «إنّ الائمّة في كتاب الله عزوجل إمامان». وذكر الحديث بعينه (٥).
ورواه
الصفحه ٥٤٩ :
فأمرنا الله
__________________
(١) تفسير القمّي ٢ : ٢٢٧.
(٢) في المصدر ومعجم
رجال الحديث ١٦ : ١٢١
الصفحه ٥٥٥ : الله تعالى.
(٢) لا يخفى أنّ المؤلّف الجليل لم يذكر المصدر الذي روى الحديث عنه ،
ويمكن أن يكون المصدر
الصفحه ٥٧٣ : الرحمن بن عوف ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث وقد سأله
الصفحه ٥٨٩ : الأوّل ، وهم به كافرون».
قال شرف الدين
النجفي عقيب هذا الحديث : فمعنى الزكاة هاهنا : زكاة الأنفس ، وهي
الصفحه ٦١٦ :
محبّة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٢).
١١٢٠ / ١٨ ـ
وروى هذا الحديث من طريق المخالفين : ابن المغازلي
الصفحه ٦٨٤ : الأصحاب وثقاتهم
والمعتمدين منهم في الرواية والحديث ، كان في زمانه كسلمان أو لقمان في زمانه. لقي
أربعة من
الصفحه ٧٢١ : عليهالسلام في حديث المناشدة بينه وبين أبي بكر وتسليم أبي بكر له
في فضائله عليهالسلام دونه إلى أن قال أمير
الصفحه ٧٥٧ : بن عثمان
، عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ في حديث طويل يذكر فيه أبا بكر وعمر وحالهما يوم القيامة
الصفحه ٨٣٩ : العلّامة عليها بقوله :
حديث معتبر يدلّ على علوّ مرتبته ، ومنها : قول الإمام أيضا : «سدير عصيدة بكلّ
لون
الصفحه ٨٥٤ : رواه بالإسناد
الصحيح عن ابن مسعود (٤).
وساق الحديث في
ذكر بعض أسمائه في القرآن إلى أن قال : وقوله ان
الصفحه ٨٦٩ : [الحديث] الثامن والعشرون من أحاديث الأربعين ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن
بن عليّ بن الحسن الصفّار بقراءتي
الصفحه ٩٠٦ : : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : جعلت فداك ، يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب
فيحدّث بالحديث فنستبشعه