الصفحه ٣٩٥ : أوّل من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن»
، وقال قيس : وفيهم نزلت : (هذانِ خَصْمانِ
اخْتَصَمُوا فِي
الصفحه ٣٩٦ : مجلز ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، قال : سمعت عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام يقول : «أنا أوّل من يجثو بين
الصفحه ٤٢٩ : اللهُ
الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ)».
قلت : (أَوْ كَظُلُماتٍ؟) قال : «الأوّل وصاحبه (يَغْشاهُ مَوْجٌ) الثالث
الصفحه ٤٣٢ : أربعة ، لا يصلح أوّلها إلّا
بآخرها ، ضلّ أصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ، إنّ الله تبارك وتعالى لا يقبل
الصفحه ٤٤٧ : خَلِيلاً) ـ قال ـ يقول الأوّل للثاني» (٥).
٨٠٠ / ١٦ ـ
محمّد بن يعقوب : عن محمّد بن عليّ بن معمر ، عن
الصفحه ٤٥٨ : ». فعلى هذا التأويل تكون القراءة الاولى
واجعلنا للمتّقين ـ يعني الشيعة ـ إماما] ، أنّ القائلين هم الأئمّة
الصفحه ٤٧٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، في حديث قدسيّ : يا محمّد ، عليّ أوّل من آخذ ميثاقه
من الأئمّة. يا محمّد ، عليّ آخر من أقبض روحه
الصفحه ٤٩٩ : وتعالى : (إِنَّ أَوْلَى
النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ
الصفحه ٥٠٥ : ، قال : كان أوّل من أخلص وجهه لله (وَهُوَ مُحْسِنٌ) ، أي مؤمن مطيع ، (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الصفحه ٥١٧ : عليهالسلام ، قال : سألت مولاي ، فقلت : قوله عزوجل : (وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي
الصفحه ٥٢١ : الآية : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ)(٢) ، وكان عليّ بن الحسين
الصفحه ٥٢٥ : السَّبِيلَا) وهما الرجلان ، والسادة والكبراء ، هما أوّل من بدأ
بظلمهم ، وغصبهم.
قال : قوله : (فَأَضَلُّونَا
الصفحه ٥٣٥ :
ثمّ قال : «ما
من أحد من الأوّلين والآخرين إلّا وهو محتاج إلى شفاعة محمّد رسول الله
الصفحه ٥٥٢ : ، فكنّا
أوّل من أقرّ بذلك.
ثمّ قال لمحمّد
صلىاللهعليهوآلهوسلم : وعزّتي وجلالي وعلوّ شأني لولاك ولو
الصفحه ٥٦١ : وستمائة : انه من أولي العلم.
٩٩١ / ١ ـ
محمّد بن يعقوب : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن