الصفحه ١٧ : كتاب تفسيره
الموسوم ب ـ (الهادي ومصباح النادي) وقال في وصفه : السيّد الفاضل التقيّ والسند
الزكيّ
الصفحه ١٩ : عليّ الأسدي ، أجازه السيّد البحراني على نسخة من كتاب (الاستبصار)
في تاسع ربيع الأوّل سنة ١١٠٠ ه
الصفحه ٢٢ : ) : هو
ملخّص من كتاب (حلية الأبرار) للمؤلّف (٥).
٨ ـ تبصرة
الولي فيمن رأى المهدي عليهالسلام في زمان
الصفحه ٣٠ : عدّ هذه الكتب الأربعة
ضمن المصادر التي اعتمدها السيّد البحراني في تصنيف كتابه (معالم الزلفى) ولم
الصفحه ٣١ : كتابة كتب الفتوى أنّه
كان تورّعا ، كما نقل عن السيّد بن طاوس ... (٤) وقال : السيّد الجليل ، ذو الشرف
الصفحه ٣٢ : مريضا لا يقدر على الحركة أربعة أشهر بإلحاح جماعة من الطلّاب وهو لا يقدر على
الكتابة لغاية ضعفه ومرضه
الصفحه ٣٦ : الْكِتابِ لَدَيْنا
لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)(١).
وقوله تعالى : (وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ
عَلِيًّا
الصفحه ٤٦ :
على وجوه» (١).
والأحاديث في
ذلك كثيرة ذكرناها في كتاب البرهان.
قلت : قد يجيء
في الآية وجوه من
الصفحه ٥٠ :
في أمّ الكتاب» (١).
١٤ / ٣ ـ محمّد
بن مسعود : بإسناده ، عن داود بن فرقد (٢) ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٥٩ : الصَّالِحاتِ)(٣).
٢٦ / ٧ ـ من
طريق المخالفين : الجبر في كتابه يرفعه ، عن ابن عبّاس ، قال : فيما نزل في
الصفحه ٦٥ : مضطرب الرواية مرتفع القول متهافت ،
ونسبوه إلى الخطابية ، ومنعوا من كتابة حديثه ،
الصفحه ٦٦ : سنان
وزرعة بن محمّد وغيرهم. صنّف كتبا ، منها : كتاب الإيمان والإسلام.
الإرشاد للمفيد : ٢٨٨ ؛ رجال
الصفحه ٦٩ : ظَلُوماً
جَهُولاً)(٢)» (٣).
والروايات في
هذا المعنى كثيرة من أرادها وقف عليها ن كتاب البرهان في تفسير
الصفحه ٧٢ :
المخالفين ، روى هذا الحديث موفّق بن أحمد في كتاب (المناقب) : بإسناده عن صالح ،
عن ابن عبّاس ، الحديث بعينه
الصفحه ٩١ : الثقفي ، قال : في (كتاب بندار بن
عاصم) عن الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله