(القسم السادس الطيور ذات الأرجل الكفية)....................................... ٢٥٩
(المقالة الخامسة والأربعون) في قوله تعالى : (وما علمتم من الجوارح مكلبين).......... ٢٦٠
(المسألة الأولى) : في هذه الآية قولان............................................. ٢٦٠
(المسألة الثانية) : في الجوارح قولان................................................ ٢٦١
(المسألة الثالثة) : ما صاده غير الكلاب فلم يدرك ذكاته لم يجز أكله.................. ٢٦١
(المسألة الرابعة) : دلت الآية على أن الاصطياد بالجوارح يحل إذا كانت معلمة.......... ٢٦١
(المسألة الخامسة) : الكلاب والمكلب هو الذي يعلم الكلاب الصيد.................. ٢٦٢
(المسألة السادسة) : انتصاب مكلبين على الحال من علمتم.......................... ٢٦٢
(المسألة الأولى) : اعلم أنه إذا كان الكلب معلما ثم صاد صيدا وجرحه وقتله وأدركه الصائد ميتا ، فهو حلال وجرح الجارحة كالذبح.............................................................................. ٢٦٢
(المسألة الثانية) : «من» في قوله تعالى : (مما أمسكن) فيه وجهان.................. ٢٦٣
الأول : أنه صلة زائدة........................................................... ٢٦٣
الثاني : أنه للتبعيض............................................................ ٢٦٣
(بيان لحوم الطيور).............................................................. ٢٦٣
(في بعض الطيور).............................................................. ٢٦٤
(فيما يتحصل من الدجاج من البيض في السنة).................................... ٢٦٤
(المقالة السادسة والأربعون) في قوله تعالى : (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين)........................................................................ ٢٦٦
(المسألة الأولى) : قال الزجاج : الدابة اسم لكل حيوان.............................. ٢٦٦
(المسألة الثانية في الزواحف التي تمشي على بطنها).................................. ٢٦٦
(المسألة الثالثة) : لقائل أن يقول : إن هذه الحيات والثعابين المهولة فيهما شبه بما فعلته سحرة فرعون ٢٦٨
قوله تعالى : (فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى) فيه مسائل...... ٢٦٩
(المسألة الأولى) : قال ابن عباس رضي الله عنهما : ألقوا حبالهم وعصيهم ميلا من هذا الجانب وميلا من هذا الجانب ٢٦٩
(المسألة الثانية) الهاء في قوله : (يخيل إليه) كناية عن موسى عليهالسلام................... ٢٧٠