البحث في كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
٩٠/١ الصفحه ٤٢٣ : ء أو مياها ومثل هذا
الذي ذكرناه في المعنى لا في الإعجاز ، والحكمة قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ
الصفحه ٤٥ :
المشاهدة وإن لم نعلم منها الحكم بأن استحالة السوائل إلى الجوامد مضطرّة في كل
مادّة حيوانية ، إلا أنها نافعة
الصفحه ١٥١ : فإنه يبقى لها تأثير
وشفتين والأسنان وغيرها ، كما يأتي بيانه في تفسير قوله تعالى : (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ
الصفحه ١١٤ : الحمل أو يزول ، فتارة يعرض
وجع في الأسنان بدون تغير فيها ويتجدّد في كل حمل ، وتارة ألم عصبي في العصب فوق
الصفحه ١٤١ : مقدار
امتدادها واتجاهها لكن مع اللطف والمحاذرة عن إحداث ألم ما أمكن (ثانيا) : الفحص
في جميع سطح البدن
الصفحه ٣٨ : نفسه ، وكيف قيامه بتبليغ الوحي إليه؟
«المقالة السابعة»
في قوله تعالى
: (أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً
مِنْ
الصفحه ٣١٢ : نوره ، فمن أصابه من ذلك
النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل ، وقوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلى
رَبِّكَ كَيْفَ
الصفحه ١٩٤ : تبطئ أي تقهقر اللبن من الثدي أي لا تقطعه إلا
بعد زمن طويل ، فإذا كان الألم في الثديين قويا كان من
الصفحه ٦٥ : كما
كان أوّلا بلا فرق.
«المقالة الثالثة عشرة»
في قوله تعالى
: (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ
مِنْ ما
الصفحه ٦٩ : الموت ،
وقدر عليه رزقه. بالتخفيف والتشديد. (واعلم) أن قوله تعالى : (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ما
الصفحه ١٣٣ : حينئذ تتألم بأشد ما يكون ، وهل وقت التخليص يجعل مجلس الألم
في العنق ، ومنهم من جعل الوجع حاصلا من ضغط
الصفحه ١٦٨ :
بحيث يبلغ حالة يتشوش فيها ترتيب الجسم ، ويكون منه ألم وجد وتولع ، فعلى
هذا يكون التعلق والمحبة
الصفحه ١٥ : : قال تعالى في موضع آخر : (خَلَقَ مِنَ الْماءِ
بَشَراً) [الفرقان : الآية ٥٤]. وقال في موضع آخر : (أَلَمْ
الصفحه ٨٧ : الجنين في فم الرحم الأمن النزيف والألم ، فأما
النزيف في نفسه فلا يعقبه الإجهاض ، كما ثبت ذلك من المشاهدات
الصفحه ١٠٧ : كشدة
احمرار اللون ، وهبوب حرارة في الوجه ، وهبوط اختياري وألم في القطن ، وغير ذلك ثم
عقب هذه الأعراض
