الصفحه ٩٠ : ذلك أن منها ما يكون نتيجة العلوق ، ومنها ما يمكن أن يحصل بدون تلقيح
سابق ، فقد تحصل للنبات التجمعات
الصفحه ٩٩ : ، وما قيل من أنه معطوف على نبين
مخل بجزالة النظم الكريم ، هذا وقد قرئ ما قبله من الفعلين بالنصب
الصفحه ١٣٧ : النبات أو
الحيوانات ، والسعادة ، والتمدن ، والحرية والإطلاق ، والفقر ، ومصائب الرعية جميع
ذلك يحصل منه
الصفحه ١٤٣ : من فقد حسا فقد علما. وهنا نبين لك آلات الحس
الظاهر والباطن ، فنقول في ذلك مباحث :
(المبحث الأول في
الصفحه ٢٠٦ : في الغائط الجزء الملون للنبات كخضرة «الاسفاناخ» وحمزة الفوة ونحو ذلك ، كما
أنها توجد فيه أيضا الحبوب
الصفحه ٢٠٨ : ، وينفتح في الوريد تحت
الترقوة الأيمن.
«في كيفية الامتصاص» :
قبل أن نتكلم
على امتصاص «الكيلوس» نبين
الصفحه ٢٦٢ : . ويدل عليه أيضا ما روى أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال لعدي بن حاتم : «إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله
الصفحه ٢٦٣ : ) : أن المعنى : سم الله إذا
أرسلت كلبك ، وروي أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم
الصفحه ٢٦٥ : معلومة ويمكن أن يصحبه المسافر معه من جملة زاده ، فينبغي أن نبين هنا ما
يمنع فساده فنقول : واسطة الوصول
الصفحه ٣٣١ : المتصرف فيه ، وضروب النبات مهيآت لمنافعه ، وضروب الحيوان
مصرفة في مصالحه. فهذه جملة واضحة دالة على المراد
الصفحه ٣٣٨ : بنواحي مكة ، وإساف ونائلة على الصفا والمروة ،
وكان قصي جد النبي صلىاللهعليهوسلم ينهاهم عن عبادتها
الصفحه ٣٧٠ : الطاعات والتحذير من المعاصي ، واعلم أنه تعالى نبه عباده دائما بأن
يذكر في القسم أنواع مخلوقاته المتضمنة
الصفحه ٣٧٤ : تدبيره
سبحانه للسماء والأرض وللمركبات وما وضع بها من الأسرار ونبه على النتائج من
المركبات بذكر أشرفها
الصفحه ٤١٠ :
الأفلاك والكواكب وجعل بسبب دورانها الفصول الأربعة والأحوال المختلفة من المعادن
والنبات والحيوان ، ففي هذا
الصفحه ٤٠١ : ، وإن كان داخلا تحت الخلق إلا أن
الأمر بخصوص كونه أمرا يدل على نوع آخر من المكال والجمال ، فقوله : (أَلا