الصفحه ٩٩ : ، وما قيل من أنه معطوف على نبين
مخل بجزالة النظم الكريم ، هذا وقد قرئ ما قبله من الفعلين بالنصب
الصفحه ١٣٦ : حديث النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «إذا غلب ماء الرجل». أي جعل أغلب قوته يكون
الولد أغلب شبيه إليه
الصفحه ١٣٧ : النبات أو
الحيوانات ، والسعادة ، والتمدن ، والحرية والإطلاق ، والفقر ، ومصائب الرعية جميع
ذلك يحصل منه
الصفحه ١٤٠ : فيه بدون واسطة
جسم آخر من نوعه وهي كالمختصة بالنباتات ، وتوجد في بعض الأجسام التي هي من رتبة
النبات
الصفحه ١٤٣ : من فقد حسا فقد علما. وهنا نبين لك آلات الحس
الظاهر والباطن ، فنقول في ذلك مباحث :
(المبحث الأول في
الصفحه ١٦٥ : الكلام عينه ورئيسها النبي صلىاللهعليهوسلم والأنبياء عليهمالسلام كانوا كثيرين ، فلا بد وأن يكون هناك
الصفحه ١٨٠ : النبي ـ صلّى الله تعالى عليه وسلم ـ الشرف لمن انتسب إليه بالاكتساب
ونفاه عمن أراد الشرف بالانتساب فقال
الصفحه ١٨١ : لا يفيد ولا شرف له فالعلم أشرف قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «لفقيه واحد أشدّ على الشيطان من ألف
الصفحه ١٩٧ :
والشراب ونبه بذكرهما على ما عداهما ، وثالثا قوله : (وَإِذا مَرِضْتُ
فَهُوَ يَشْفِينِ) (٨٠) [الشّعرا
الصفحه ٢٠٦ : في الغائط الجزء الملون للنبات كخضرة «الاسفاناخ» وحمزة الفوة ونحو ذلك ، كما
أنها توجد فيه أيضا الحبوب
الصفحه ٢٠٨ : ، وينفتح في الوريد تحت
الترقوة الأيمن.
«في كيفية الامتصاص» :
قبل أن نتكلم
على امتصاص «الكيلوس» نبين
الصفحه ٢١٥ : الميد والاضطراب
بظهور الجبال ونبات الإنبات لمصلحة الدواب ، ولو كانت الأرض متزلزلة ، وبعض
الأراضي يناسب
الصفحه ٢٦٢ : . ويدل عليه أيضا ما روى أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال لعدي بن حاتم : «إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله
الصفحه ٢٦٣ : ) : أن المعنى : سم الله إذا
أرسلت كلبك ، وروي أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم
الصفحه ٢٦٥ : معلومة ويمكن أن يصحبه المسافر معه من جملة زاده ، فينبغي أن نبين هنا ما
يمنع فساده فنقول : واسطة الوصول