الصفحه ٣٩٠ : : الآية ١٧]. فلو كان إله العالم في العرش لكان حامل العرش حاملا
للإله ، فوجب أن يكون الإله محمولا حاملا
الصفحه ٢٣٣ : الأربع يحملانها في الهواء
، ويسمحان ، لها بالطيران ولها أربعة أنياب كبيرة لكن عدد أسنانها القواطع يختلف
الصفحه ٢٦١ :
(المسألة الثانية) في الجوارح قولان :
(أحدهما) :
أنها الكواسب من الطير ، والسباع ، واحدها جارحة
الصفحه ٢٦٣ :
وجدته قد أكل فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه». وقال سلمان الفارسي
، وسعد بن أبي وقاص وابن
الصفحه ٢٦٩ :
تلك الشبهة في قلبه ، ويخرج بسببها عن الدين ، فإن للحق أن يطالبه بتقريرها
على أقصى الوجوه ، ويكون
الصفحه ٢٨٥ : ) [النّمل : الآية ٢١]. فقال ابن عباس : إنه نتف الريش والإلقاء في الشمس.
وقيل : أن يطلي بالقطران ويشمس. وقيل
الصفحه ٢٨٦ : بالصرف ومنعه وقد قرئ بسكون الباء ،
وعن ابن كثير في رواية (سبا) بالألف كقولهم : ذهبوا أيدي سبا. وهو سبأ بن
الصفحه ٤٦٤ :
«المقالة الأولى» في بيان قوله تعالى عزوجل : (ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم
بشر تنتشرون
الصفحه ٤٦٩ :
«في بيان سير الدم».............................................................. ٧٦
«في بيان
الصفحه ١٢٢ :
ويظهر لي أن غيبوبة الطمث تنشأ في الغالب من عيب في تكوّن الرحم أو متعلقا
به بحيث يسهل أن يوضح كيف
الصفحه ١٤٠ :
بالكلية ؛ لأنهما قد تكونان مخفيتين في البطن السفلى خلف الحلقة الأريبة ،
ولا تسقطان في الصفن إلا
الصفحه ٤٦٣ :
فهرست الجزء الأول من كشف الأسرار النورانية القرآنية
في الخطبة وأسباب تأليف هذا الكتاب
الصفحه ٤٦٧ :
«المبحث الثالث في اختلاط النطف»............................................... ٥١
(المرتبة
الصفحه ٤٦٨ :
من بين الصلب والترآئب (٧)) وفيه مسائل........................................ ٦١
(المسألة
الصفحه ٤٧ : ):
في قوله تعالى
: (ثم جعلناه نطفة في
قرار مكين ،) وفيه مباحث] قوله تعالى : (ثُمَّ جَعَلْناهُ
نُطْفَةً