الصفحه ١٧١ : حديث العهد بمذهب آل البيت عليهمالسلام ، وأُريد أن أسألكم
في قضية تزويج أمير المؤمنين عليهالسلام
ابنته
الصفحه ١٩٩ : بعض المستحبّات أنّها تعادل حجّة أو مئة حجّة ، مثلاً :
الترمذيّ يروي حديث الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٠٠ :
وكذا ما رواه أحمد بن حنبل من حديث
الرسول صلىاللهعليهوآله
: «مَن مشى إلى صلاة مكتوبة ، وهو
الصفحه ٢٠١ : » (١)
هذا وقد ذُكر الحديث بألفاظ مختلفة ، ولكنّ المعنى واحد.
كما لا يخفى أنّ المقصود من كلمة
«مسجداً» مكان
الصفحه ٢٠٢ : ، فآخذ قبضة من حصى في كفّي لتبرد حتّى أسجد عليها من شدّة الحرّ» (٤).
وهذا الحديث ظاهر على عدم جواز
الصفحه ٢٠٥ : الحديث المروي عن أبي سعيد الخدري قال : «فبصرت
عيناي رسول الله صلىاللهعليهوآله
على جبهته أثر الما
الصفحه ٢٠٨ : شفاعتي ، ولن أشفع لهما ، ولن يدخلا شفاعتي : سلطان ظلوم
غشوم عسوف ، وغال مارق عن الدين» (٢).
وهذا الحديث
الصفحه ٢١٢ :
فقد روى الكثير من مفسّري أهل السنّة
وعلماء الحديث في تفسير قوله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ٢٢٢ :
* حديث لا تسبّوا أصحابي
تطبيق قاعدة الجرح
على الصحابة
س : الذي اعرفه ويعرفه الكثيرون أنّ
أُصول مذهبكم
الصفحه ٢٢٨ : الصلاة عند القبور سيرة المسلمين.
وأمّا حديث ابن عبّاس : «لعن رسولُ الله
صلىاللهعليهوآله
زائرات
الصفحه ٢٣٩ : :
١ ـ حديث الثقلين ، فقد ورد عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
متواتراً قوله : «إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب
الصفحه ٢٧٢ : الشافعي ، (ت ٣٠٣ هـ) ، تحقيق محمّد هادي الأميني ،
مكتبة نينوى الحديثة.
٦٣ ـ الخصال ، الشيخ الصدوق
الصفحه ٢٨٠ : الطيالسي ، (ت ٢٠٤ هـ) ، بيروت ، دار الحديث.
١٦٢ ـ مسند أبي يعلى الموصلي ، أبو يعلى
أحمد بن علي الموصلي
الصفحه ٢٨٢ : الإصفهاني ، (ت ٤١٠ هـ) ، تحقيق عبد الرزّاق محمّد
حسين حرز الدين ،الطبعة الأُولى ١٤٢٢ هـ ، قم ، دار الحديث
الصفحه ٢٨٤ : ، (ت ٢١٢ هـ) ، تحقيق عبد السلام محمّد هارون ، الطبعة الثانية ١٣٨٢ هـ ،
المؤسّسة العربية الحديثة.
٢٠٥