الصفحه ٢٦٣ : ) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَلا مِنْهُمْ
الصفحه ٢٨٦ : صلىاللهعليهوسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعملنا
فأنزل الله تعالى سبح لله ما في السموات وما
الصفحه ٢٨٩ : وقيل الأمي هو الذي على ما خلق عليه كأنه منسوب إلى أمه (رَسُولاً مِنْهُمْ) يعني محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٩٠ : الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ
تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ
الصفحه ٢٩٢ : الكلام فجعله كاللغو (خ) عن عبادة قال
أدركني أبو عيسى وأنا ذاهب إلى الجمعة فقال سمعت النبي
الصفحه ٣٠٤ : ثم قال صدق الله
إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى
قطعت
الصفحه ٣٣٤ : رفعت من أماكنها (فَدُكَّتا دَكَّةً
واحِدَةً) أي كسرتا وفتتتا حتى صارتا هباء منبثا والضمير عائد إلى
الصفحه ٣٣٧ : سؤال وهو أن جمهور الأمة وهم أهل السنة مجمعون على أن القرآن كلام الله
فكيف يصح إضافته إلى الرسول.
قلت
الصفحه ٣٥٠ : وجوار منهم
حتى يصبح. روى البغوي بإسناد الثعلبي عن كردم بن أبي السائب الأنصاري قال خرجت مع
أبي إلى
الصفحه ٣٥١ : : (وَأَنْ لَوِ
اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ).
اختلفوا فيمن
يرجع الضمير إليه فقيل هو راجع إلى الجن الذين
الصفحه ٣٥٥ : : (نِصْفَهُ) أي قم نصف الليل (أَوِ انْقُصْ مِنْهُ
قَلِيلاً) أي إلى الثلث.
(أَوْ زِدْ عَلَيْهِ
وَرَتِّلِ
الصفحه ٣٧٠ : ، وتأليفها
وإعادتها إلى التركيب الأول والحالة ، والهيئة الأولى وعلى ما هو أعظم من ذلك ، وهو
أن نسوي بنانه
الصفحه ٣٨٠ :
جنة عدن إلى سائر الجنان ، وقيل سميت بذلك لأنها في غاية السلاسة تتسلسل في الحلق
ومعنى تسمى أي توصف لأن
الصفحه ٣٨٢ : في القلوب ، فيلجئون إلى الله تعالى ويذكرونه ، فصارت تلك الرياح كأنها
ألقت الذكر ، والمعرفة في القلوب
الصفحه ٣٩٧ : قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين
فليقرأ