الصفحه ١١٥ :
الشفاعة إلا لمن شهد بالحق وهي كلمة الإخلاص وهي لا إله إلا الله فمن شهدها
بقلبه شفعوا له وهو قوله
الصفحه ١٢٠ : سعيد الخدري
عن النبي صلىاللهعليهوسلم «في قوله كالمهل ؛ قال كعكر الزيت فإذا قرب إلى وجهه سقطت فروة
الصفحه ١٢٣ : ) إشارة إلى من هذه صفته (لَهُمْ عَذابٌ
مُهِينٌ) ثم وصفهم فقال تعالى : (مِنْ وَرائِهِمْ
جَهَنَّمُ) يعني
الصفحه ١٣٢ : لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله (ق). «عن
عائشة قالت : ما شبع آل محمد من خبز
الصفحه ١٤٩ : يقال : عرفته فلم يعرف فكان المعنى هنا عرفناكهم تعريفا
تعرفهم به ففيه إشارة إلى قوة ذلك التعريف الذي لا
الصفحه ١٥٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم أصبح صائما فلما رجع إلى البيت وجد حيسا فقال لعائشة
قربيه فلقد أصبحت صائما فأكل
الصفحه ١٥١ : الزكاة أنفسكم. وإلى هذا القول
ذهب سفيان بن عيينة ويدل عليه سياق الآية وهو قوله تعالى : (إِنْ
الصفحه ١٥٢ : في قرآن فجئت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فسلمت عليه فقال : لقد أنزل عليّ الليلة سورة لهي أحب
إلي مما
الصفحه ١٥٤ :
المضاف إيجازا واختصارا وقيل إنما يحتاج إلى هذه التقديرات إذا كانت العزة
من الغلبة. والعزيز
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوسلم أخاف أن يحبط عملي وأن أكون من أهل النار. فمضى عاصم
إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وغلب ثابتا
الصفحه ١٨٧ : دلهم على عظيم قدرته فقال
تعالى : (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا
إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها) أي
الصفحه ١٩٧ :
مكة والأمم الخالية (مِنْ رَسُولٍ) يعني يدعوهم إلى الإيمان والطاعة (إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ
الصفحه ٢٢٢ : قريش إلى النبي صلىاللهعليهوسلم يخاصمونه في القدر فنزلت هذه الآية (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ
الصفحه ٢٢٥ : لأنه أعظم وحي الله إلى أنبيائه وأشرفه منزلة عند أوليائه وأصفيائه
وأكثره ذكرا وأحسنه في أبواب الدين أثرا
الصفحه ٢٢٩ : قال كل من عليها فان إشارة إلى أهل الأرض ذكر في هذه الآية
بيان حال سكان السماء وقيل فيه تهويل وتعظيم