الصفحه ٣٩٣ : إلى السماء لأنهما
يجريان بسبب غروب الشمس وطلوعها ، وهي في السماء ثم وصف كيفية خلق الأرض. فقال
تعالى
الصفحه ٣٩٥ : إلى
الأنبياء واحدهم سفير ، ثم أثنى عليهم. بقوله :
(كِرامٍ بَرَرَةٍ (١٦)
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما
الصفحه ٤٠٦ : الشراب ومنع من أن تمسه الأيدي إلى أن
يفك ختمه الأبرار.
فإن قلت قد قال
في سورة محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢١ :
ولا مريئة ، فإذا أدنوه من وجوههم سلخ جلدة وجوههم ، وشواها ، فإذا وصل إلى
بطونهم قطعها فذلك قوله
الصفحه ٤٣٥ : ، فأنزل الله تعالى (وَاللَّيْلِ إِذا
يَغْشى) إلى قوله (إِنَّ سَعْيَكُمْ
لَشَتَّى) يعني سعي أبي بكر وأمية
الصفحه ٤٤٥ : وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) فإنهم لا يردون إلى النار أو إلى أسفل سافلين وعلى
القول الأول يكون الاستثناء منقطعا
الصفحه ٤٥٣ :
التعظيم لها ، والتّشويق إلى خيرها ثم ذكر فضلها من ثلاثة أوجه :
فقال تعالى : (لَيْلَةُ
الصفحه ٤٨١ : يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظمأ عرضه
، مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة ماؤه
الصفحه ٤٩٤ : مالُهُ وَما كَسَبَ) وفي رواية «أن النبي صلىاللهعليهوسلم خرج إلى البطحاء فصعد الجبل ، فنادى يا صباحاه
الصفحه ٧ : (أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ
لا يَرْجِعُونَ) أي لا يعودون إلى الدنيا أفلا يعتبرون بهم (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ
الصفحه ٢٣ : بذبح ابنك هذا
فلما أصبح تروى في نفسه أي فكر من الصباح إلى الرواح أمن الله هذا الحلم أم من
الشيطان؟ فمن
الصفحه ٢٦ : فطلبوه فوجوده فهرب
منهم ثم إنه آوى إلى بيت امرأة من بني إسرائيل ولها ابن يقال له اليسع بن أخطوب بن
ضر
الصفحه ٤٣ :
يده فأقام آصف في ملك سليمان بسيرته أربعة عشر يوما إلى أن رد الله تعالى
على سليمان ملكه وتاب عليه
الصفحه ٤٦ : لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (٦٤) قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما
مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللهُ الْواحِدُ
الصفحه ٥٠ : عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلى أَنْفُسِهِمْ) إلى قوله : (لا تَشْعُرُونَ) وهي اثنتان وقيل خمس وسبعون آية