الصفحه ١٩٥ : (٣١)
قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (٣٢) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ
حِجارَةً مِنْ طِينٍ
الصفحه ١٩٦ : ) يعني إلى وقت انقضاء آجالهم وذلك أنهم لما عقروا الناقة
قيل لهم : تمتعوا في داركم ثلاثة أيام
الصفحه ٢٠٥ :
كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة أخرى قال : رآه بفؤاده مرتين وذهب جماعة
إلى أنه رآه بعينه حقيقة
الصفحه ٢٠٨ : فتأتيه العرب فتلت به أسوقتهم
فلما مات الرجل حولها ثقيف إلى منازلها فمرت الطائف على موضع اللات وأما العزى
الصفحه ٢١٤ : ء الأوفى. قوله عزوجل :
(وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ
الْمُنْتَهى (٤٢) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (٤٣
الصفحه ٢٤٧ : السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ).
(يُولِجُ اللَّيْلَ
فِي النَّهارِ وَيُولِجُ
الصفحه ٢٧١ : على
أنفسهم (وَلَوْ كانَ بِهِمْ
خَصاصَةٌ) أي فاقة وحاجة إلى ما يؤثرون به (ق) عن أبي هريرة رضي
الله
الصفحه ٢٩٨ :
أحلام شبههم بالخشب المسندة إلى جدر وليست بأشجار مثمرة ينتفع بها (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ
الصفحه ٣٠٠ :
قد نزل فيك آي شداد فاذهب إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم يستغفر لك فلوى رأسه وقال أمرتموني أن
الصفحه ٣٢٧ : فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ (٣٨) أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا
بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ
الصفحه ٣٤٨ :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ
أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا
الصفحه ٣٥٨ : لطيفة وهي أن المقصود إنما هو التبتل فأما التبتيل فهو تصرف
والمشتغل بالتصرف لا يكون متبتلا إلى الله تعالى
الصفحه ٣٩٩ : الخنوس الرّجوع إلى وراء ، والكنوس هو
أن تأوي إلى كناسها ، وهو الموضع الذي يأوي إليه الوحوش. (وَاللَّيْلِ
الصفحه ٤٧٠ : إلى اليمن ، فغلب عليها فقام رجل من الحبشة يقال له أبرهة بن
الصّباح بن يكسوم ، فساخط أرياط في أمر
الصفحه ٤٧٦ : بالحرم ، ويعبدوا رب هذا البيت ، وقال الأكثرون كانت لهم
رحلتان في كل عام للتجارة : رحلة في الشتاء إلى