الصفحه ٣٣٠ : فيقولون أنت ربنا وقوله ثم يضرب الجسر على جهنم
الجسر بفتح الجيم وكسرها لغتان وهو الصراط وتحل للشفاعة بكسر
الصفحه ١٣٦ : يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٠) يا قَوْمَنا
أَجِيبُوا داعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ
الصفحه ١٢ :
نشاء لأعمينا أعينهم الظاهرة كما أعمينا قلوبهم (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) أي فبادروا إلى الطريق
الصفحه ٣٤ : إِلى سَواءِ الصِّراطِ (٢٢))
قوله عزوجل : (وَهَلْ أَتاكَ) أي وقد أتاك يا محمد (نَبَأُ الْخَصْمِ) أي
الصفحه ٣٥ :
الآخر (فَاحْكُمْ بَيْنَنا
بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ) أي لا تجر في حكمك (وَاهْدِنا إِلى
سَواءِ الصِّراطِ
الصفحه ٥٤ : الآخرة فعند الخروج
من القبر وعند الوقوف للحساب وعند جواز الصراط وعند دخول الجنة وفي الجنة ففي كل
موقف من
الصفحه ١٤١ : (وَيُثَبِّتْ
أَقْدامَكُمْ) يعني عند القتال وعلى الصراط.
(وَالَّذِينَ كَفَرُوا
فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ
الصفحه ١٥٥ : ليكون مع المؤمنين جنود الرحمة فيثبتوهم على الصراط وعند الميزان
فإذا دخلوا الجنة أفضوا إلى جوار الله
الصفحه ٢٥٠ : (وَنُورُهُمْ) يعني على الصراط (وَالَّذِينَ كَفَرُوا
وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) لما ذكر
الصفحه ٢٥٤ : » ، (وَيَجْعَلْ لَكُمْ
نُوراً تَمْشُونَ بِهِ) يعني على الصراط وقال ابن عباس : النور هو القرآن وقيل
هو الهدى
الصفحه ٣١٦ : وَبِأَيْمانِهِمْ) يعني على الصراط (يَقُولُونَ رَبَّنا) يعني إذا انطفأ نورا المنافقين (أَتْمِمْ لَنا نُورَنا
الصفحه ٣٦٥ : ظهري ، وسبعة على بطني ، واكفوني أنتم اثنين ويروى عنه أنه قال أنا أمشي
بين أيديكم على الصّراط فأدفع عشرة
الصفحه ٤٣٠ : عقبة
شديدة في النار دون الجسر فاقتحموها بطاعة الله ومجاهدة النفس ، وقيل هي الصّراط
يضرب على متن جهنم
الصفحه ٢٠٣ : إلى مقصده طريقا أصلا والغواية أن لا يكون له طريق إلى مقصده
مستقيم وقيل : إن الضلال أكثر استعمالا من
الصفحه ٢٣٠ : الغصن المستقيم طولا وقيل
ذواتا ظلال وهو ظل الأغصان على الحيطان ، وقال ابن عباس ذواتا ألوان يعني ألوان