الصفحه ٤٢٥ : عليهماالسلام كانت المرأة تلبس قميصا من الدر غير مخيط الجانبين ،
فيرى خلفها منه وقيل كان في زمن نمرود الجبار
الصفحه ٤٤٣ : تثبت ، ولا غلاظا فتكسر الحلق وقيل قدر في
السرد أي اجعله على القصد وقدر الحاجة (وَاعْمَلُوا صالِحاً
الصفحه ٣٢٠ : الدر
والزبرجد واللؤلؤ والياقوت في الجنة (بِما صَبَرُوا) يعني على طاعة الله تعالى وأوامره وعلى أذى
الصفحه ١٠ :
نزلت في شأن أربد بن ربيعة حين قال للنبي صلىاللهعليهوسلم : مم ربك أمن در أم من ياقوت أم من ذهب
الصفحه ٢٥٧ : وقيل شعائر الله أعلام دينه وتعظيمها من تقوى
القلوب (لَكُمْ فِيها) أي في البدن (مَنافِعُ) قيل هي درها
الصفحه ٢٤ : فيه ثواب ولا عقاب. وقال ابن عباس : هو الرجل يعمل
بطاعة الله ثم يعود لمعصية الله فيموت على ضلاله فهو
الصفحه ٤٣٧ : فعلاها بالدرة ، وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألق القناع. لكاع كلمة
تقال لمن يستحقر به مثل العبد والأمة
الصفحه ٢٤٤ : كالزلفة. ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرتك ودري بركتك فيومئذ
تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في
الصفحه ٤٣٥ : أراد به النساء المسلمات ، حتى لا يجوز للكتابيات
الدخول على أزواج رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقيل هو
الصفحه ٩٠ : الخالق القادر على الرزق والإفضال وبين الأصنام التي لا
تملك ولا تقدر على شيء البتة؟ وقيل : هذا مثل ضربه
الصفحه ٢١٦ : بالتبليغ فقد أجمعت الأمة على كونهم معصومين عن الكذب
مواظبين على التبليغ والتحريض. وإلا لارتفع الوثوق بالأدا
الصفحه ٣٥٧ :
تَخافِي) أي عليه من الغرق وقيل الضيعة (وَلا تَحْزَنِي) أي على فراقه (إِنَّا رَادُّوهُ
إِلَيْكِ
الصفحه ٣٩ :
المستمرة دائما على حالة واحدة ودأب في السير داوم عليه ، والمعنى أن الله
سخر الشمس والقمر ، يجريان
الصفحه ٢٨٣ : الصادقين ثم قال في الثانية أشهد بالله إني رأيت شريكا على
بطنها وإني لمن الصادقين. ثم قال في الثالثة أشهد
الصفحه ٤٢٠ :
طلب القوم. وروى أنه كان الغبار على وجه جبريل وفرسه فجعل النبي صلىاللهعليهوسلم يمسح الغبار عن