الصفحه ١٠٢ : ولا نقصان. روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب
الأحبار : خوفنا فقال يا أمير المؤمنين والذي نفسي
الصفحه ٢٨٧ : ) أي بالكذب والإفك أسوأ الكذب لكونه مصروفا عن الحق وذلك
أن عائشة كانت تستحق الثناء والمدح بما كانت عليه
الصفحه ٢٧ : ألاف وأربعمائة وأربعة وثلاثون حرفا.
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(الر كِتابٌ
أَنْزَلْناهُ
الصفحه ١٢٢ : : يا عزير ما يبكيك؟ قال : أبكي
على كتاب الله وعهده الذي كان بين أظهرنا الذي لا يصلح ديننا وآخرتنا غيره
الصفحه ١٣٩ : القوم في سكوته أن يعطيهم ذلك فأنزل الله تعالى
وإن كادوا ـ أي هموا ـ ليفتنونك ـ أي ليصرفونك ـ عن الذي
الصفحه ٣ :
سورة الرعد
قال ابن الجوزي
: اختلفوا في نزولها على قولين : أحدهما أنها مكية ، رواه أبو طلحة عن
الصفحه ٣٥٦ :
الْجاهِلِينَ) وفيها آية نزلت بين مكة والمدينة وهي قوله (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ
الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى
الصفحه ٢٦١ : المسلمون والمشركون والجن والإنس». رواه البخاري فهذا
الذي جاء في الصحيح لم يذكر فيه أن النبيّ
الصفحه ١٤٤ : ما روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم في فاتحة الكتاب ، «وما يدريك أنها رقية» : (وَرَحْمَةٌ
الصفحه ٣٦٧ : الذي تأتون به من عند الله وهذا تنبيه على
عجزهم عن الإتيان بمثله (إِنْ كُنْتُمْ
صادِقِينَ فَإِنْ لَمْ
الصفحه ١٩٤ : الذين اتقوا منها ، يدل عليه ما روي أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس في
الورود فقال ابن عباس : هو الدخول
الصفحه ٣٦ : الثقلين» لفظ البخاري ولمسلم بمعناه
زاد في رواية «أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ، ويملأ عليه خضرا إلى يوم
الصفحه ٢٩٥ : اللهِ الَّذِي
آتاكُمْ) قيل هو خطاب للموالي فيجب على السيد أن يحط عن مكاتبه
من مال الكتابة شيئا وهو قول
الصفحه ١٤٥ : ) واختلفوا في الذي وقع السؤال عنه ، فروي عن ابن عباس
أنه جبريل وعن علي أنه ملك له سبعون ألف وجه في كل وجه
الصفحه ٤٧ : ) تلك إشارة إلى ما تضمنته السورة من الآيات والمراد
بالكتاب وبالقرآن المبين : الكتاب الذي وعد به الله