الصفحه ١٣٦ : ء المعجمة من النفخ يريد أنه نفخهما فطارا عنه وهو قريب
من الأول فأما مسيلمة الكذاب فإنه ادعى النبوة باليمامة
الصفحه ٣٥٠ : ء
ورهبانها
(وَالْمَسِيحَ
ابْنَ مَرْيَمَ) يعني اتخذوه إلها وذلك لما اعتقدوا فيه النبوة والحلول
الصفحه ٤٩٦ : والنبوة والمعرفة وجواب إن
الشرطية محذوف تقديره أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني المال الحلال والهداية
الصفحه ٥٢٠ : رأى برهان ربه أما المحققون فقد فسروا البرهان بوجوه الأول ،
قال جعفر بن محمد الصادق : البرهان هو النبوة
الصفحه ٢٦ : وثلاثين سنة نبوة وسائرها فترة. قال أبو سليمان الدمشقي : والرابع والله
أعلم خالد بن سنان الذي قال فيه رسول
الصفحه ٣١ : فقيل : ردت إلى ورائها وقيل : وقفت ولم ترد وقيل : بطء
حركتها وكل ذلك من معجزات النبوة قال ويقال إن الذي
الصفحه ٥٠ : سببا لاهتداء الناس إلى نبوة محمد صلىاللهعليهوسلم. وأما كون الإنجيل موعظة ، فلما فيه من المواعظ
الصفحه ٥٧ : صلىاللهعليهوسلم وقالوا : يا محمد لقد أبدعت شيئا لم يسمع بمثله فيما
مضى من الأمم قبلك فإن كنت تدعي النبوة فقد خالفت
الصفحه ٦٩ : الإلهيات فيدعون أن لله ولدا واليهود
ينازعون في النبوات فيقرون ببعض النبيين وينكرون بعضهم والأول أقبح فلم ذم
الصفحه ٩٢ : عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ) يعني لله بالوحدانية ولك بالرسالة والنبوة. وقيل : معناه
ونكون لك عليها من
الصفحه ١٠٤ :
بإنكارهم نبوة محمد صلىاللهعليهوسلم. وفي الذين خسروا أنفسهم قولان : أحدهما : أنه صفة
الذين الأولى ويكون
الصفحه ١٠٥ : صلىاللهعليهوسلم وذكروا في معنى الخسار وجهين : أحدهما : أنه الهلاك
الدائم الذي حصل لهم بسبب كفرهم وإنكارهم نبوة
الصفحه ١٠٩ : كذب محمد قط ولكن إذا ذهب بنو قصي
باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لسائر قريش
الصفحه ١١٠ : قريش (لَوْ لا) يعني هلا (نُزِّلَ عَلَيْهِ
آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) يعني الملك ليشهد لمحمد بالنبوة وقيل الآية
الصفحه ١١٣ : لهم العلامات الدالة على التوحيد والنبوة
(ثُمَّ هُمْ
يَصْدِفُونَ) يعني يعرضون عنها مكذبين لها (قُلْ