الصفحه ١٩٤ :
فدعاهم الملك إلى التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بختنصر البابلي فخرج في
ستمائة ألف راية يريد أهل بيت
الصفحه ١٩٥ : وقال له : إن الله يأمرك أن تنفر بقومك فتعمر
بيت المقدس وإيليا حتى يعود أعمر ما كان فانتدب الملك ألف
الصفحه ١٩٧ : في ربه ألم
تر إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى ، قال يعني قال الله إبراهيم : «أولم
تؤمن» الألف
الصفحه ٢٥٤ :
ألفي حلة ألف في صفر وألف في رجب زاد في رواية وثلاثا وثلاثين درعا عادية وثلاثة
وثلاثين بعيرا وأربعا
الصفحه ٢٥٦ : وبين موسى ونزول التوراة عليه خمسمائة سنة وخمسة وسبعون سنة وبين موسى وعيسى
ألف وستمائة واثنتان وثلاثون
الصفحه ٢٦٣ : المنسوب إلى الرب بمعنى كونه عالما به ومواظبا على طاعته وزيادة الألف
والنون فيه للدلالة على كمال هذه الصفة
الصفحه ٢٨٥ : ألفا أو سبعمائة ألف
سماطين متماسكين آخذ بعضهم ببعض حتى يدخل أولهم وآخرهم الجنة وجوههم على صورة
القمر
الصفحه ٣٦٤ : تحريمهما معا (فَإِذا أُحْصِنَ) قرئ بفتح الألف والصاد ومعناه حفظن فروجهن ، وقيل معناه
أسلمن وقرأ حفص بضم
الصفحه ٣٩٠ : الملك العظيم في حق داود وسليمان بكثرة النساء فإنه كان لداود مائة امرأة
ولسليمان ألف امرأة ثلاثمائة حرة
الصفحه ٥ : صلىاللهعليهوسلم : «من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر
أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف
الصفحه ٨ : خمسة موانع من الصرف : التعريف والتأنيث
والعجمة والتركيب والألف والنون ، وهو موضع من بلاد العجم يشتمل
الصفحه ٢٢ : وستة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة وخمسة وعشرون ألف حرف
وخمسمائة حرف.
فصل
: في فضلها
(م) عن أبي
الصفحه ٣٨ : تعالى
: (اهْبِطُوا مِصْراً) والقول الصحيح أنها الجنة التي هي دار الجزاء والثواب
لأن الألف واللام للعهد
الصفحه ٤٦ : هارون مع اثني عشر ألف رجل وهذا أصح فذلك قوله عزوجل : (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ
الْعِجْلَ) يعني إلها (مِنْ
الصفحه ٤٨ : أنه عرفه بالألف واللام قال ابن عباس : كان حجرا خفيفا مربعا قدر رأس الرجل
وكان موسى عليه الصلاة والسلام