الصفحه ١٥٧ : ، فأما اليمين بالله فهو كقول الرجل : والذي
نفسي بيده والذي أعبده ، ونحو ذلك ، والحلف بأسمائه كقوله والله
الصفحه ٣٩٢ :
نفسه وهو ما أنعم الله به عليه من سائر أعضائه فأمانة اللسان حفظه من الكذب
والغيبة والنميمة ونحو
الصفحه ٩ : ، فإن القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ على النحو الذي هو في مصاحفنا الآن
، وقد صح في حديث ابن عباس أن النبي
الصفحه ١٥ : أوتيته ورواه مالك في الموطأ عنه
وقال فيه إن النبي صلىاللهعليهوسلم نادى أبي بن كعب وهو يصلي وذكر نحوه
الصفحه ٢٤ : الإيمان من الصلاة
والزكاة والصوم والحج ونحو ذلك من أركان الدين هل يسمى مؤمنا أم لا؟ فيه خلاف ،
والمختار
الصفحه ٨٩ : الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) أي نحوه وتلقاءه وأراد به الكعبة (ق) عن ابن عباس قال :
لما دخل النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٩ :
الفرع
الثالث:
الجماع حرام في
حال الاعتكاف ويفسد به وأما ما دون الجماع كالقبلة ونحوها فمكروه ولا
الصفحه ١٢٠ :
أن يأكله بطريق اللهو كالقمار وأجرة المغني وثمن الخمر والملاهي ونحو ذلك.
الثالث : أن يأكله بطريق
الصفحه ١٤٩ : صلىاللهعليهوسلم قال : «اشربوا ولا تسكروا» وعن عائشة نحوه أخرجه
النسائي. وقال هذا حديث غير ثابت ، واستدل الشافعي
الصفحه ١٦٩ : التزويج وإني فيك لراغب وعسى الله أن ييسر لي
امرأة صالحة ونحو ذلك ، من الكلام الموهم من غير تصريح لأن يقول
الصفحه ١٧١ : نحو الرتق والقرن أو يكون معهما ثالث ، والشرعي نحو الحيض والنفاس وصوم
الفرض وصلاة الفرض والإحرام سوا
الصفحه ١٧٣ : نحوه وزاد في أخرى «ثم صلاها بين المغرب والعشاء»
أخرجاه في الصحيحين (م) عن ابن مسعود قال حبس المشركون
الصفحه ٢١٠ : أصحاب الرأي
إلى أنه ثبت بعلة الوزن فأثبتوا الربا في جميع الموزونات مثل الحديد والنحاس
والقطن ونحو ذلك
الصفحه ٢١٤ : والآخر مثل السنة والشهر ولا
يجوز إلى غير مدة معلومة كما لو قال إلى الحصاد أو نحوه والأجل يلزم في الثمن في
الصفحه ٢٢١ : منهم ثوبه نجاسة قطعها ومن أصاب ذنبا
أصبح وذنبه مكتوب على بابه. ونحو هذا من الأثقال والآصار التي كتبت