البحث في تفسير آيات الأحكام
٣٥٣/٤٦ الصفحه ١٢٠ :
(فَإِذا أَفَضْتُمْ
مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ).
الإفاضة
الصفحه ١٢٩ : المسجد الحرام وأنتم أهله ، كلّ أولئك أكبر إثما عند
الله من قتل من قتلتم منهم وقد كانوا يفتنون المسلم عن
الصفحه ١٥٠ : : أقرأت حاجة فلان عندي ، أي : جاء وقت قضائها ، وأقرأ
النجم ، إذا جاء وقت أفوله ، وأقرأت الريح : إذا هبت
الصفحه ١٧٨ : أنّ الله تعالى لا يقبل منه صدقة ولا جهادا ولا حجا ولا صلة رحم.
ثانيا : لأنّ مال الدنيا لا يبقى عند
الصفحه ١٧٩ : يوجد عند أهل الكمال والفضل والحزم والعقل. ويستأنس لذلك
بما يظهر من قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ١٨٦ :
عِنْدَ
اللهِ) أي أعدل في إصابة حكم الله تعالى ، لأنّه متى كتب كان
إلى اليقين أقرب ، وعن الكذب
الصفحه ٢٥١ : لشعر المولود ، ثم أطلقت على
الشاة التي تذبح عند حلقه مجازا ، واشتهر ذلك ، حتى صارت حقيقة فيها ، تفهم
الصفحه ٢٦٥ : الإماء عند الضرورة.
والثاني : أنكم مشتركون في الإيمان ، والإيمان أعظم الفضائل ،
فالتفاوت فيما وراءه لا
الصفحه ٣٣٧ : عند جميع العلماء غير ابن عباس ، ولكان
مقتضاه أيضا أنّ الأخ لا يرث أخته مع وجود بنتها ، والعلماء متفقون
الصفحه ٣٤٥ :
السائل من الحيوان عند التذكية ، وأما الدم السائل من الحيوان الحي فقليله وكثيره
حرام ، وكانوا يملؤون
الصفحه ٣٥٢ :
وقتلته وأدركه الصائد
ميتا لإطلاق قوله : (فَكُلُوا مِمَّا
أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ).
٤ ـ وجوب ذكر الله عند
الصفحه ٣٨٢ : الجاني منه ، فلا يجوز التعدي ،
وعليه فتؤخذ العين اليمنى باليمنى عند وجودها ، ولا تؤخذ اليسرى باليمنى وإن
الصفحه ٤٣٨ : الإسلام للمسلم والكافر كتحريم الخيانة. والأصح عند الشافعية أنّ الكافر يرث الكافر ، وهو قول الحنفية والأكثر
الصفحه ٥١٨ : صلىاللهعليهوسلم.
لم يقف ظلم
هؤلاء الظالمين عند حد الأتباع والأنصار ، بل آذوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بأشد
الصفحه ٦٥٩ : صلىاللهعليهوسلم من أكبر الأذى.
وقد عرض
المفسرون هنا للكلام في المراد من الأزواج ، وقد سبق لك عند الكلام على آية