الصفحه ٦٠ :
المسلم بالذمي ما رواه الطحاوي عن محمد بن المنكدر ، أن النبي عليه الصلاة
والسلام أقاد مسلما بذمي
الصفحه ١٦٧ : بنت حنظلة بن عبد الله بن حنظلة قالت : دخل
علي أبو جعفر محمد بن علي وأنا في عدتي ، فقال : يا ابنة حنظلة
الصفحه ٢٣٩ : .
__________________
(١) علي بن محمد بن علي المعروف بالشريف الجرجاني فيلسوف من كبار العلماء
بالعربية ، انظر الأعلام للزركلي (٥ / ٧).
الصفحه ٧٠٥ : ء في أموال البغاة التي أخذت منهم أثناء قتالهم ، فعن الإمام محمد بن الحسن
الشيباني صاحب أبي حنيفة : أن
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) محمد بن سيرين البصري الأنصاري بالولاء ، اشتهر بتعبير الرؤيا ينسب له
كتاب تعبير الرؤيا ، انظر الأعلام
الصفحه ٥٩٠ : ) ، كتاب اللباس ، باب في
قوله : (غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ) حديث رقم (٤١٠٧).
(٢) حسين بن محمد بن المفضل
الصفحه ٧٥١ :
__________________
(١) محمد بن أحمد ، إمام في اللغة ، توفي (٣٧٠ ه) ، من مصنفاته تهذيب
اللغة ، انظر الأعلام للزركلي (٥ / ٣١١).
الصفحه ٥٧٩ : .
والتعميم في
البيوت غير المسكونة ـ على ما علمت ـ لا ينافيه ما روي عن محمد بن الحنفية وابن
جبير والضحاك من
الصفحه ٦٣٢ : أولياء
من غيرهم ، فيجوز أن توصوا إليهم ، وهذا الوجه مروي عن محمد بن الحنفية وغيره.
(كانَ ذلِكَ فِي
الصفحه ٨٠٤ : ، ومحمد بن عبد الحكم.
القول
الثالث عشر : أنّه إن نوى الظهار ـ وهو أن ينوي أنّها محرمة كتحريم أمه ـ كان
الصفحه ١٩٤ : خلق آدم ، وأن بيت المقدس بني بعده بأربعين سنة. روى البخاري
ومسلم من حديث أبي ذر قال : سئل رسول الله
الصفحه ٨١٢ : ، وسعيد بن المسيّب ، وسعيد بن
جبير ، والقاسم بن محمد ، والحسن ، وابن سيرين ، وإبراهيم النخعي ، والإمامان
الصفحه ٨١ : الصبي يبلغ والكافر يسلم في بعض رمضان ، فقال أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد ، وزفر ، ومالك بن أنس في
الصفحه ٦٢٦ : ».
فطابت نفس أبيه
وعمه لما رأوا من كرامة زيد عليه صلىاللهعليهوسلم ، فلم يزل في الجاهلية يدعى زيد بن محمد
الصفحه ٦٢٥ : ندعوه إلا زيد بن محمد ، حتى نزل القرآن : (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ) إلخ فقال النبي صلىاللهعليهوسلم