الصفحه ٤٧ : أجل.
٣٧ ـ (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ) أي قبلها وأخذها ، كأن الله أوحى إليه أن يستغفره
الصفحه ٤٣ : في كتاب «المشكل».
١٧ ـ و (الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً) أي : أوقدها.
١٩ ـ والصيب (١) : المطر ، «فيعل
الصفحه ٣٣٩ : ).
قال قتادة : «لا
أسألكم أجرا على هذا الذي جئتكم به ، إلا أن تودوني في قرابتي منكم. وكلّ قريش
بينهم وبين
الصفحه ٦ :
وقد أوضح الإمام
هدفه في هذا الكتاب في المقدمة التي بدأ بها بحثه فقال : «وغرضنا الذي امتثلناه في
الصفحه ١١٣ : صوريا وكعب بن أسيد فقال لهم : يا معشر
يهود اتقوا الله وأسلموا فو الله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به الحق
الصفحه ١٢٩ : لحومها حراما على النساء.
ولبن الأنثى حراما على النساء. إلا أن يموت منهما شيء فيأكله الرجال والنسا
الصفحه ٢٧٧ : ».
(قَبْلَ أَنْ تَقُومَ
مِنْ مَقامِكَ) أي من مجلسك الذي قعدت فيه للحكم. قال الله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي
الصفحه ٤٥ : والعنكبوت.
وكان أبو عبيدة [رحمهالله] يذهب إلى أن «فوق» هاهنا بمعنى «دون» على ما بينا في كتاب
«المشكل
الصفحه ٨٢ : ) : من المهر. أي فلهن نصف ذلك (إِلَّا أَنْ
يَعْفُونَ) أي يهبن ، (أَوْ يَعْفُوَا
الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ
الصفحه ٣١ : .
فكأن الظالم هو
الذي أزال الحق عن جهته وأخذ ما ليس له ، هذا وما أشبهه.
ثم يتفرع من الظلم
معان قد
الصفحه ٢١٩ :
: ١٧٨] أي مطالبة جميلة.
٧١ ـ (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ
بِإِمامِهِمْ) أي بكتابهم الذي فيه أعمالهم
الصفحه ٥٦ : يهود ، فعاذت يهود بهذا الدعاء : اللهم إنا نسألك بحق
محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر
الصفحه ٩٥ : الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ) أي ذا جاه فيهما.
٤٩ ـ (الْأَكْمَهَ) : الذي يولد أعمى. والجمع كمه.
٥٢ ـ (قالَ
الصفحه ٢٢٣ :
سورة الكهف
مكية كلها
١ ـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ
عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ
الصفحه ١١٤ :
(القطمر) [سورة
فاطر آية : ١٣] الفوفة التي تكون فيها النواة. ويقال : الذي بين قمع الرطبة
والنواة