٧٨ ـ (وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ) أي خصب (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ) أي قحط. (يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ) أي بشؤمك. (قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ).

٧٩ ـ (ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ) أي من نعمة (فَمِنَ اللهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ) أي بلية (فَمِنْ نَفْسِكَ) أي بذنوبك. الخطاب للنبي ، والمراد غيره.

٨٠ ـ (فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) أي محاسبا.

٨١ ـ (وَيَقُولُونَ طاعَةٌ) بحضرتك.

(فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ) أي خرجوا (بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ) أي قالوا وقدّروا ليلا غير ما أعطوك نهارا. قال الشاعر :

أتوني فلم أرض ما بيّتوا

وكانوا أتوني بشيء نكر

والعرب تقول : هذا امر قدّر بليل ، وفرغ منه بليل. ومنه قول الحارث ابن حلّزة :

أجمعوا أمرهم عشاء فلما

أصبحوا أصبحت لهم

ضوضاء وقال بعضهم : بيّت طائفة : أي بدّل ، وأنشد :

وبيّت قولي عبد الملي

ك قاتلك الله عبدا كفورا

٨٣ ـ (أَذاعُوا بِهِ) أشاعوه.

(وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ) أي ذوو العلم منهم

(لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ) أي يستخرجونه إلا قليلا.

٨٥ ـ (شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها) من الثواب.