الودائع ، والتحرّز في الشهادات ، وغير ذلك ؛ كالرجل يحكّم في نازلة ما ونحوه ، والصّلاة والزكاة والصّيام وسائر العبادات أمانات لله تعالى ، قال ابن العربيّ / في «أحكامه» : هذه الآية في أداء الأمانة ، والحكم بين الناس ـ عامّة في الولاة والخلق ؛ لأنّ كلّ مسلم عالم ، بل كلّ مسلم حاكم ، ووال ، قال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرّحمن ، وكلتا يديه يمين ، وهم الّذين يعدلون في أنفسهم وأهليهم وما ولوا» (١) وقال صلىاللهعليهوسلم : «كلّكم راع وكلّكم مسئول عن رعيّته ، فالرّجل راع في أهل بيته ، وهو مسئول عنهم ، والعبد راع في مال سيّده ، وهو مسئول عنه ، وكلّكم راع ، وكلّكم مسئول عن رعيّته» (٢) ، فهذه الأحاديث الصحيحة تدلّ على ما قلناه. انتهى.
__________________
(١) أخرجه مسلم (٣ / ١٤٥٨) في الإمارة : باب فضيلة الإمام العادل (١٨ / ١٨٢٧) ، والنسائي (٨ / ٢٢١ ـ ٢٢٢) في آداب القضاة : باب فضل الحاكم العادل في حكمه ، وأحمد (٢ / ١٦٠) ، والحميدي (٢ / ٢٦٨ ـ ٢٦٩) برقم (٥٨٨) ، وابن حبان (١٥٣٨) موارد ، والبيهقي (١٠ / ٨٧ ـ ٨٨) ، والخطيب في «التاريخ» (٥ / ٣٦٧) ، وابن أبي شيبة (١٣ / ١٢٧) ، والبغوي في «شرح السنة» (٥ / ٣١٢) برقم (٢٤٦٤) من طريق سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ؛ به مرفوعا.
وعند مسلم ، والنسائي ، وابن حبان ، والخطيب ، والبغوي : «سفيان بن عيينة».
وأخرجه عبد الرزاق (١١ / ٣٢٥) برقم (٢٠٦٦٤) ، وأحمد (٢ / ١٥٩ ، ٢٠٣) ، والحاكم (٤ / ٨٨ ـ ٨٩) من طريق معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، وقد أخرجاه جميعا ، وسكت عنه الذهبي.
قلت : لم يخرجه سوى مسلم كما تقدم في التخريج.
(٢) أخرجه البخاري (٥ / ٨٤) كتاب «الاستقراض» ، باب العبد راع في مال سيده ، حديث (٢٤٠٩) ، (٥ / ٢١١) كتاب «العتق» ، باب كراهية التطاول على الرقيق ، حديث (٢٥٥٤) ، (٥ / ٢١٥) كتاب «العتق» ، باب العبد راع في مال سيده ، حديث (٢٥٥٨) ، (٥ / ٤٤٤) كتاب «الوصايا» ، باب تأويل قوله تعالى : (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ) ، حديث (٢٧٥١) ، (٩ / ١٦٣) كتاب «النكاح» ، باب (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً) ، حديث (٥١٨٨) ، (٩ / ٢١٠) كتاب «النكاح» ، باب المرأة راعية في بيت زوجها ، حديث (٥٢٠٠) ، (١٣ / ١١٩) كتاب «الأحكام» ، باب قول الله تعالى : (أَطِيعُوا اللهَ ...) ، حديث (٧١٣٨) ، ومسلم (٣ / ١٤٥٩) كتاب «الإمارة» ، باب فضيلة الإمام ، حديث (٢٠ / ١٨٢٩) ، وأبو داود (٢ / ١٤٥) كتاب «الخراج» ، باب ما يلزم الإمام من حق الرعية ، حديث (٢٩٢٨) ، والترمذي (١٧٠٥) ، وأحمد (٢ / ٥ ، ٥٤ ـ ٥٥ ، ١١١ ، ١٢١) ، وابن الجارود في «المنتقى» برقم (١٠٩٤) ، وأبو عبيد في كتاب «الأموال» (ص ١٠ ، ١١) رقم (٣ ، ٤) ، وعبد الرزاق (١١ / ٣١٩) برقم (٢٠٦٥٠) ، وأبو يعلى (١٠ / ١٩٩) برقم (٥٨٣١) ، وابن حبان (٤٤٧٢ ، ٤٤٧٤) ، والبيهقي (٧١ / ٢٩١) ، والبغوي في «شرح السنة» (٥ / ٣١١ ـ بتحقيقنا) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» برقم (٢٠٩) كلهم من حديث ابن عمر. وللحديث شواهد من حديث أنس ، وعائشة ، وأبي لبابة بن عبد المنذر. حديث أنس : قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كلكم راع وكل مسؤول عن رعيته ، فالأمير راع على الناس ومسؤول عن رعيته ، والرجل راع ـ