الصفحه ٢٣٩ : ، ومن أعظم أحاديث الرّجاء
ما ذكره عياض في «الشّفا» قال : ومن حديث أنس : سمعت النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٩٠ : «تفسيره» (٢ / ١٠٣)
(٤) حديث أنس :
أخرجه البخاري (٣ / ٤٠٧) كتاب «الحج» ،
باب من بات بذي الحليفة حتى
الصفحه ٣٦٤ : اليوم / لكلّ امرئ لا يشرك بالله شيئا ...»
الحديث (١). انتهى.
وروى ابن
المبارك في «رقائقه» بسنده ، عن
الصفحه ٣٨٨ : (أَنَّ النَّفْسَ
بِالنَّفْسِ) : عموم يراد به الخصوص في المتماثلين ؛ كما ورد في
الحديث ، عن النبيّ
الصفحه ٤٠٩ : «تفسيره»
(٢ / ٢٢٣)
(٢) أخرجه الترمذي (٥ / ٢٥٢) كتاب «التفسير» ، باب سورة المائدة ، حديث (٣٠٤٧)
وأبو داود
الصفحه ٤١٤ : بن مظعون ، ومرّ بجنازته : «ذهبت ،
ولم تلتبس منها بشيء» (٣).
قال أبو عمر في
«التمهيد» : هذا الحديث
الصفحه ٤٢٥ : ، حديث (١٨٥٢) ، والترمذي (٣ / ٢٠٤ ، ٢٠٥) ، كتاب «الحج»
، باب ما جاء في أكل الصيد للمحرم ، حديث (٨٤٧
الصفحه ٤٥٧ : كأحاديث مانعي الزكاة ، وغيرها.
قال مكي : وروى
المقبريّ عن أبي هريرة في حديث يرفعه ، قال : «إذا كان يوم
الصفحه ٤٥ : هبة المرأة لغير زوجها ،
الحديث (٢٥٩٣) ، ومسلم (٤ / ٢١٣٠) ، كتاب «التوبة» ، باب في حديث الإفك ، الحديث
الصفحه ٥٨ : نعلم أنه اتفق أبو أحمد الزبيري ومحمد بن عبيد وروح بن
عبادة والواقدي على رواية هذا الحديث عن سفيان عن
الصفحه ٦٥ : ) ، كتاب «الأدب» ، باب ما جاء في الشعر ، حديث
(٥٠١١) ، والترمذي (٥ / ١٢٦) ، كتاب «الأدب» ، باب ما جاء إن من
الصفحه ١٥٦ : ؛ فإنّه ينمو عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن من فتنة القبر» ، قال أبو
عيسى : هذا حديث حسن
الصفحه ٢١٣ : الله صلىاللهعليهوسلم
«نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية» ووجه الدلالة من الحديث
الصفحه ٢٩٧ : » ، رواه أبو داود والتّرمذيّ والنسائيّ والحاكم
وابن حبّان في «صحيحيهما» ، وقال الترمذيّ ، واللفظ له : حديث
الصفحه ٣٤٩ : » (١).
قال أبو عمر في
«التمهيد» : هذا الحديث من أحسن ما روي عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم في فضائل الأعمال