الصفحه ٨٤ : : هذا حديث حسن
صحيح ، وخرّجه ابن ماجة أيضا (٢) ا ه.
وقوله تعالى : (وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ
الصفحه ٩٠ : حاتم.
(٣) أخرجه أبو داود (٢ / ٦٠٨) ، كتاب «السنة» ، باب شرح السنة ، حديث (٤٥٩٧)
، وأحمد (٤ / ١٠٢
الصفحه ٩٥ :
فلنذكر الآن الحديث بكماله ، لما فيه من الفوائد :
روى أبو هريرة
، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠٧ : السّماء ؛ حيث شاء / الله تعالى ، وذلك لا ينكر ، فإن
في حديث النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «ما السّموات
الصفحه ١٠٩ : ، وذلك من أعظم العبادات ، وجهاد النفس ، ففي
حديث أبي هريرة (رضي الله عنه) ؛ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٥٧ : وأعظم أجرا» ، أراه قال : «من عبادة ألفي سنة ،
صيامها ، وقيامها ...» (٥) الحديث ذكره القرطبيّ مسندا
الصفحه ١٧٦ : يكن وصيّا ،
وورد في هذا الوعيد أحاديث ؛ منها : حديث أبي سعيد الخدريّ ، قال : حدّثنا النّبيّ
الصفحه ٢٣٣ : خيرهم لجاره» (٦). انتهى من «صفوة التصوّف».
وفي الحديث
الصحيح ، عن ابن عمر ، قال : قال النّبيّ
الصفحه ٢٦٥ :
الحافظ بإسناده من حديث مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيّب ،
عن عمر بن الخطّاب ، عن
الصفحه ٢٨٣ : طالب مرفوعا.
ومن طريق الخطيب أخرجه ابن الجوزي في «الموضوعات»
(٣ / ٢٥٥).
وقال : هذا حديث موضوع على
الصفحه ٢٨٥ : أنظر إلى ملحقها عند صدع في كتف.
وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
، ووافقه الذهبي ، والحديث ذكره
الصفحه ٢٩٢ : وعروة
وعنه جرير بن حازم وابن إسحاق ونافع القارئ وطائفة. قال ابن سعد : كان عالما ثقة
كثير الحديث. توفي
الصفحه ٣١٥ : ضعيف.
٤ ـ حديث علي بن أبي طالب :
قال الحافظ العراقي في «طرح التثريب» (٢
/ ٤) : رواه محمد بن ياسر
الصفحه ٣٤٠ : القلب ، والإثم : ما
حاك في النّفس ، وتردّد في الصّدر ، وإن أفتاك النّاس وأفتوك» (٢) حديث حسن رويناه في
الصفحه ٣٧٩ :
__________________
ـ ووجه الدلالة من الحديث : أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم
أثبت القطع في ربع