الصفحه ٢٠١ : )
(٢) أخرجه مالك (٢ / ٦٠١) كتاب «الرضاع» ، باب رضاعة الصغير ، حديث (١) ،
والبخاري (٥ / ٣٠٠) كتاب «الشهادات
الصفحه ٢٠٢ : نكاحهما ؛ إذ ليس
تخصيص إحداهما بالبطلان في هذه الحالة بأولى من الأخرى.
(١) هذا الحديث تواتر عن رسول الله
الصفحه ٢٠٣ : الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها ، حديث (٣٣ /
١٤٠٨) ، والشافعي في «مسنده» (٢ / ١٨) كتاب «النكاح» ، باب
الصفحه ٢٠٥ : في «الكبير» و «الأوسط» ، ورجال البزار ثقات.
حديث جابر :
أخرجه البخاري (٩ / ١٦٠) كتاب «النكاح
الصفحه ٢٠٨ : :
__________________
ـ شيوخه» (ص ١٦٨) رقم (١٢٤).
حديث أبي الدرداء :
ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٤ /
٢٦٧) عنه قال : قال
الصفحه ٢٣١ : ، وينظر إلى هذا حديث أبي مسعود ، قال : كنت أضرب غلامي ، فسمعت قائلا
يقول : اعلم أبا مسعود ، اعلم أبا مسعود
الصفحه ٢٧٩ : ، حديث (٨١) ، وفي (٧ / ٢٦٠) كتاب «مناقب الأنصار» ، باب وفود الأنصار ،
حديث (٣٨٩٢ ، ٣٨٩٣) ، وفي (٧ / ٣٦٥
الصفحه ٣٦ : بينهما حجاب ، فطعن الشّيطان في الحجاب» (١) ، وقد اختلفت ألفاظ هذا الحديث ، والمعنى واحد ؛ كما
ذكرته ، قال
الصفحه ١١٦ :
__________________
ـ ، ومسلم (١٤٩٥ ـ ١٤٩٦) كتاب «الإمارة» باب فضل الجهاد والخروج في سبيل
الله ، حديث (٣ ـ ١ / ١٨٧٦) ، ومالك في
الصفحه ١٨٥ : رجع ، حديث (١٤٢٨) ، وابن ماجة (٢ / ٨٥٤)
كتاب «الحدود» ، باب الرجم ، حديث (٢٥٥٤) ، وأحمد (٢ / ٢٨٦ ـ ٢٨٧
الصفحه ٢٢١ : أبي هريرة : أخرجه
الترمذي (٤ / ٣٧) كتاب «الحدود» ، باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء ، حديث
(١٤٤٠
الصفحه ٣٥٢ : من حديث معاوية ، أخرجه أبو
داود (١ / ٨٩) ، كتاب «الطهارة» ، باب صفة وضوء النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢٧ : «تفسيره» (٢ / ٢٤٦)
(٢) أخرجه الدار قطني (٤ / ١٨٤) كتاب «الرضاع» ، حديث (٤٢) والحاكم (٤ /
١١٥) والبيهقي
الصفحه ٣٨ : » ، باب من أجاب إلى كراع ،
حديث (٥١٧٨) والبيهقي (٦ / ١٦٩) ، كتاب «الهبات» ، باب التحريض على الهبة وابن
الصفحه ٦٤ : ،
فقال النّبيّ صلىاللهعليهوسلم وذكر الحديث (٣). اه.
وقوله تعالى : (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً