الصفحه ٦ : إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن
عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه محمد بن
الصفحه ١٥ :
__________________
ـ رقم (٦٦٦٣) ، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣ / ١٧٣ ـ ١٧٤). كلهم من طريق
محمد بن أبي محمد مولى زيد ، عن
الصفحه ٢٩ :
من الدّجاجة ، وهي حية (٢).
وروى السّدّيّ
، عن أبي مالك ، قال : هي الحبّة تخرج من السنبلة ، والسنبلة
الصفحه ٨٠ :
أشهب ، وقال : لا صفة في هذا أبين ممّا قال الله تعالى. هذا أنبل الأقوال ، وهذه
من الأمور التي يتصرّف
الصفحه ٨٤ : ،
وأبي أيوب ، وعمرو بن ميمون ، وعنه الشعبي ، وإبراهيم النّخعي ، وأبو بردة ، قال
له ابن مسعود : لو رآك
الصفحه ١٠٩ : ، وذلك من أعظم العبادات ، وجهاد النفس ، ففي
حديث أبي هريرة (رضي الله عنه) ؛ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٧ :
أبي شيبة (١٤ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧) ، والطبري في «تفسيره» (٣ / ٤٨٣ ـ ٤٨٤) رقم (٨٠٧٤) ،
والحاكم (٢ / ٢٩٧
الصفحه ١٤٣ : بيان : ذكره
الحافظ في «المطالب العالية» (٣ / ٣١٤) رقم (٣٥٦٨) ، وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة.
(٢) أخرجه
الصفحه ١٥٧ : صحيح ، عن أبي هريرة ، عن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، قال : «من مات مرابطا في سبيل الله ، أجرى الله عليه
الصفحه ١٨٧ : حرب بن خالد بن جابر بن
سمرة عن أبيه عن جده قال : جاء ماعز إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم
فقال : يا رسول
الصفحه ٢١٢ : محرمة.
وثانيا : بما روي عن جابر (رضي الله عنه)
قال : تمتعنا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
وأبي
الصفحه ٢٢٣ : الأخوات من الأب ، وقال ابن زيد : ذلك على العموم في
هؤلاء ، وفي كلّ متّبع شهوة (٤) ؛ ورجّحه الطبريّ
الصفحه ٢٣٢ :
على الظّالم ، ويمضيان ما رأياه من بقاء أو فراق ، وهو قول عليّ بن أبي طالب في «المدوّنة»
وغيرها
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
ـ وأخرجه البزار (١٨٩٩ ـ كشف الأستار)
عن محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس. وقال الهيثمي (٨ / ١٦٨) : فيه محمد بن
الصفحه ٢٣٦ : » : معذّبون.
__________________
ـ ويشهد له حديث أبي اليسر ، رواه مسلم (٤
/ ٢٣٠١ ـ ٢٣٠٣) في الزهد : باب