وقوله تعالى : (إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ) : استثناء منقطع ، معناه : لكن ما قد سلف من ذلك ، ووقع وأزاله الإسلام ، فإن الله تعالى يغفره ، والإسلام يجبّه.

__________________

ـ «النكاح» ، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها ، حديث (٣٣ / ١٤٠٨) ، والشافعي في «مسنده» (٢ / ١٨) كتاب «النكاح» ، باب الترغيب في التزوج (٥٠) ، والنسائي (٦ / ٩٦) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها ، والدارمي (٢ / ١٣٦) كتاب «النكاح» ، باب الحال التي يجوز للرجل أن يخطب فيها. وأحمد (٢ / ٤٦٥) ، وسعيد بن منصور (١ / ٢٠٩) رقم (٦٥٤) ، ومحمد بن نصر في «السنة» (ص ٧٨) رقم (٢٧٠ ، ٢٧١) ، والبيهقي (٧ / ١٦٥) كتاب «النكاح» ، باب ما جاء في الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها.

طريق أبي سلمة :

أخرجه مسلم (٢ / ١٠٢٩) كتاب «النكاح» ، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح ، حديث (٣٧ / ١٤٠٨) ، والنسائي (٦ / ٩٧) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها ، وسعيد بن منصور (١ / ٢٠٨) رقم (٦٥٠) ، وأحمد (٢ / ٢٢٩ ، ٤٢٣) ، وعبد الرزاق (٦ / ٢٦١) رقم (١٠٧٥٥) ، ومحمد بن نصر المروزي في «السنة» (ص ٧٨) رقم (٢٦٩).

طريق قبيصة بن ذؤيب :

أخرجه البخاري (٩ / ١٦٠) كتاب «النكاح» ، باب لا تنكح المرأة على عمتها (٥١١٠) ، ومسلم (٢ / ١٠٢٨) كتاب «النكاح» ، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح ، حديث (٣٥ / ١٤٠٨) ، وأبو داود (٢ / ٥٥٤) كتاب «النكاح» ، باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء ، حديث (٢٠٦٦) ، والنسائي (٦ / ٩٦ ـ ٩٧) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها.

وأحمد (٢ / ٤٠١ ، ٤٥٢ ، ٥١٨) ، ومحمد بن نصر المروزي في «السنة» (ص ٧٨) برقم (٢٧٢) ، والبيهقي (٧ / ١٦٥) كتاب «النكاح» ، باب ما جاء في الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها.

طريق ابن سيرين :

أخرجه مسلم (٢ / ١٠٢٩) كتاب «النكاح» ، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها ، حديث (٣٨ / ١٤٠٨) ، والترمذي (٣ / ٤٣٣) كتاب «النكاح» ، باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها (١١٢٥) ، والنسائي (٦ / ٩٨) كتاب «النكاح» ، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها. وابن ماجة (١ / ٦٢١) كتاب «النكاح» ، باب لا تنكح المرأة على عمتها ، حديث (١٩٢٩) ، وأحمد (١ / ٤٧٤) ، وعبد الرزاق (٦ / ٢٦١) رقم (١٠٧٥٣) ، والطبراني في «المعجم الصغير» (١ / ٨٨) ، وابن عدي في «الكامل» (١ / ٤١٦) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٦ / ٣٠٧) ، والبيهقي (٧ / ١٦٥) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها.

وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.

طريق عراك بن مالك :

أخرجه مسلم (٢ / ١٠٢٨) كتاب «النكاح» ، باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ، حديث (٣٤ / ١٤٠٨) ، والنسائي (٦ / ٩٧) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها. والبيهقي (٧ / ١٦٥) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها.

وأخرجه النسائي (٦ / ٩٧) كتاب «النكاح» ، باب الجمع بين المرأة وعمتها من طريق عراك بن مالك والأعرج معا عن أبي هريرة مرفوعا به. ـ